就在许寿裳生前的几个月，台湾学者陈鼓应介绍，许先生为“台湾文化协进会”组织文艺讲座，将中国大陆30年来的新文学介绍给台湾听众。“台湾文化协进会”是由当时台省籍文化教育人士组成。该会在发行月刊之外，又在“二二八事件”大镇压的1947年底举办一系列演讲。许寿裳除热心为月刊撰文、邀稿外，还参与策划演讲工作，所有约请讲者和拟定讲题都由许先生负责。当其时，大陆籍学界、教育界人士与台籍学界、文化界人士的结合，已碰触当局大忌。陈鼓应由此推断，许寿裳之死，不是什么普通的刑事案件，而是政治暗杀，是台湾光复后第一件政治暗杀。
当然，确凿证据已不可考，当年所谓凶手早被枪决，只留下一份漏洞百出的口供，给这段命案留下永难散去的疑云。然而，有些历史是有生命力的，经历几十年的沉默，许寿裳的身影仍存世间。如陈漱渝说，有些人的贡献在生前就突现出来，如鲁迅、蔡元培；有些人的贡献是逐渐被人认识的，如许寿裳，他带给世人的正能量是在逝后慢慢发酵出来。尤其对台湾来说，虽然只有短短21个月的驻足，“许寿裳先生是为台湾而来，为台湾而死的人，是死于台湾、得永生于台湾的人。”汪毅夫评价。(本报记者 孙立极)
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