最近，一篇来自某检察院微信公众号文章引起了网友们的热议。文章描写到，某公诉人为了加班办案，把自己四岁的孩子留在家里，结果孩子不慎坠亡。而他“简单为儿子处理完后事后，拒绝了院党组为其休假的决定，毅然回到工作岗位”。

　　此文一出，舆论几乎一边倒，指责文章过度宣传，缺乏人情关怀。最后，有关单位才出来澄清，孩子在家其实是有大人照看的，坠亡而非当事人让孩子单独留在家里所致。而拒绝休假回到工作岗位，只是转移情绪的需要。

　　文章之所以会在网络上引起一片哗然，在于它违背了我们对常识、生活以及人情的理解。不可否认，弘扬先进使之成为社会共同遵循的价值规范，需要借助宣传的力量。可问题关键在于，宣传将以怎样的方式进入我们的视野，内化成为我们的精神价值。

　　传统上，中华文化的特点是家国同构。意即家庭与国家是命运共同体，家是最小国，国是千万家。古语云，修身齐家治国平天下。在家与国这对共生关系中，对亲人、家庭的担当理应成为我们爱岗敬业，奉献社会的不竭动力。

　　先进是对生活的热爱，而不是背离。在生产高度专业化的今天，每一份工作都是社会这部机器正常运转的螺丝钉。热爱工作，爱岗敬业给自身带来了报酬的同时，更是奉献了社会。这一切的背后，是源自于内心对家庭和社会的使命担当。拥有对生活热爱、家庭担当的赤诚之心，理解了工作背后的社会价值，才有了奉献社会的行动自觉，最后完成“自我”向“他我”的转化。

　　文章想要塑造先进典型的本意并无问题，只是用错了力。作者并无在人物的内心世界中进行刻画，只是简单地把比惨等同于先进，将“伟光正”建立在人性的扭曲之上，这无异于割裂了家庭与国家的联系，置两者于对立状态。

　　一旦忽视了在先进性宣传中背后的基本感情诉求，一味将不尽人情，不食人间烟火作为宣传之目的。更进一步地，将此套路异化为宣传的基本公式，机械化代入，最终宣传的效能只能适得其反，甚至招人反感。

　　对国有担当，对家有深情。无论是人间大爱，还是凡间小善，任何奉献社会的行为都是建立在对生活热爱的基础上，宣传要有生活的温度，这样才能够感染人，鼓舞人，成为弘扬社会主义价值观的一面旗帜。（中国台湾网网友：袁晓聪）

　　（本文为网友来稿，不代表中国台湾网观点）