25日台湾《联合报》报道指出，岛内财政主管部门发布一份性别统计报告，分析民众的报税资料，发现父母在分配遗产时，还是倾向“传子不传女”；就连公司老板也是“阳盛阴衰”，高达7成是男性。报道由此指出：传统社会一直有重男轻女的观念，尽管近年来女性地位随着经济自主性提升有所改善，但上一辈的观念依旧“根深柢固”，反映在遗产分配尤其明显。
此报道引发岛内民众议论，台湾《联合报》今日刊载几份民众意见，摘编如下：
台北市的陈盈说：“回馈娘家恩 我放弃继承。”她指出，我愿意放弃财产继承权。虽是女子，娘家培育我并无等差，受高等教育，谋得正职，得以安稳度日。结婚生子，娘家体贴我成家不易，出钱出力，是我婚姻生活的坚实后盾；房贷沉重，父亲及兄弟姐妹皆无限期、无利息贷款给我，使我得以喘息。逢年过节，些许心意表达，均遭婉拒，只因我还要养儿育女；如果回娘家更是堂而皇之当女儿贼。总之，我只是不停地销蚀娘家，而无回馈。我真的愿意放弃财产继承权，这是我对娘家养育之恩唯一可回馈的方式。
屏东市退休教师温兰英指出，法律规定，父母遗产孩子不分男女一律平分，但习俗上父母还是由儿子奉养者居多。以我们家为例，爸妈生病时都是由兄嫂照顾，我们女儿只是偶而帮忙；兄嫂每月都固定拿钱给爸妈做生活费，女儿只需逢年过节给红包。所以当爸妈去世时，4个女儿都二话不说抛弃继承。
试想，我们4个女儿若“依法”请求平分遗产，合理吗？反之，如果都是由女儿奉养父母的家庭，儿媳也依法请求平分遗产，女儿一样会心生不满。父母遗产该如何分，应以“是否尽到奉养父母之责”来论处会较公平。既要享权利就需尽义务，不能用“男女均分法”。
苗县头份小学校长陈招池举例说，朋友阿芳的娘家爸爸二次中风，住进赡养院，在外定居的兄弟妯娌觊觎家产，争相回来寻找老人家的剩余价值；抢先一步者拿走他抽屉存放的现金，后来者取走土地所有权状，以免被偷天换日变更掉；慢半拍者翻箱倒柜一无所获，干脆一把火把衣柜烧掉泄愤；这不是连续剧，而是身边真实案例。
老人家住山里，向来身体病痛，都找这位嫁出去的女儿处理，但财产却登记在儿子媳妇名下。直到生病住院需要分担住院看护费时，她大哥才说要登记一块土地给她。然而，她不敢要，因为若分到家产就有责任照顾老人家，况且她婆家也有高龄的公婆要照顾，怎么做都难两全。因此做女儿的多半选择抛弃继承。
传统观念把遗产分给儿子，是责任与义务的承诺；当女儿的身分转变成媳妇后，同样也可获得婆家遗产的保障，各取所得。
[责任编辑：张洁]
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