吴子嘉：赖清德掀起“统独”大战 自暴其短
赖清德会这么做，所为为何？是意识型态作祟？还是想借此议题垫高政治高度，替未来预留选情炒作粮草？只能说，他这项作为，形同是让自己走上深不见底的两岸钢索上，就算赢，也赢不多；但一旦输了，却可能赔上自己更上一层楼的政治生命。
在台北媒体的形塑下，赖清德在担任大台南市长短短不到一年，就随着PTT网民的起哄，将他冠上“赖神”封号。从此，无论他是停车叫119、搭高铁时请服务员给一名血压下降的乘客喝温开水，都让台北媒体若有似无的以“仁医精神”，佐证“赖神”封号。
随着“赖神”效应扩大，民进党内开始涌现一股“天命”之说，认为他就是有当“总统”的命，所以，才会经常的天时、地利、人和，拥有每次做善事就被人PO上网的好运气。所以，这也使得现在的台北媒体在称呼赖清德时，除了台南市长、赖神之外，经常会一并冠上“蔡英文2016‘副总统’人选”的称号。
所以，这些现象，加上赖清德私下对友人释出角逐“大位”的想法，确实是让绿营内部对他的未来充满想像，对他也是竭尽保护之能事。
只是，这样一位深受新潮流拥戴、备受外界期待的明日之星，是不可能永远躲在保护伞底下。例如，这次赖清德单挑“教育部”，尝试推翻新版高中历史课纲的作为，就必须受到严格检视。
在民主时代，赖清德当然有权力大声喊出自己的主张，但是，不过就在去年的7月18日，赖清德在华航开辟台南直飞香港航线之际，亲自率领市府官员参访香港，并首度向中国大陆喊话：“如果为了市政需要，未来不排除访问中国大陆”。
赖清德当时称呼对岸的用字，就是现在他拿来批判马当局搞对立的“中国大陆”。这不禁令人纳闷，为何当“教育部”修订高中历史课纲时，把“中国”改为“中国大陆”，就是去台湾化、重回“戒严时期”搞对立；但是，当赖清德在香港喊出“中国大陆”时，就变成守护主权爱台湾？
赖清德与“教育部”新版课纲，讲的不都是同样一句话吗？怎么有如此差别？
如今，赖清德发动的“高中课纲微调案”，其行动所隐含的意义，都已清楚向中国大陆传达出他个人极端的意识形态，也证明他是一位“台湾民族主义信仰者”，后续所牵动的问题严重性，将远超乎当年陈菊邀请达赖赴台。
赖清德可能认为这项主张，纯粹是台湾内部事务；又或者认为只要经过民进党中央集体决议，就会与他个人无关。赖清德这位民进党的明日之星，在历经这次事件后，已经被中国大陆打上一个充满不确定的大问号。
如果说，赖清德最终只会是一位地方型的政客，那么，就算他说要推翻“宪法”、制定“新宪”，甚至公开喊出要走向极端“台独”，也不会有任何人在意。但是，民进党或新朝流对赖清德的期待，只有这样子吗？还是，“赖神”的政治格局，真的只有局促一隅？
