李家泉：“当家做主”决不等于要 “台独”
一、您对陈水扁刚才就元旦发表的讲话，有什么看法或评估？
答：中国大陆有两句名言：“知道一个人的过去，就会知道他的现在；知道他的过去和现在，就会知道他的未来。”故而，对陈水扁的元旦讲话内容，早在意料之中。他因身处困境，也受到一些因素的限制，未敢使用一些极端的语言。但即使如此，也未忘挑衅中国大陆。有所谓“三批”，一批“一个中国”，二批“九二共识”，三批“苏修路线”。所谓“苏修路线”，可能是因为其中有与中国大陆改善关系的内容，因而给予否定。
我认为，陈水扁的这些话，并不是说给中国大陆听的，他自己知道中国大陆不会听他这一套。而主要是说给岛内深绿听的，说给基本教义派听的，表示他陈水扁仍和他们站在一起，不会放弃“台独”路线；当然也是说给美国人听的，表示他仍然是“拒统”的，不会与中国大陆过于亲近。
二、陈水扁说，他开始主政的2000年，岛内认同中国的有13%，而现在已下降到4%，说明台湾的主体价值和自主意识都在上升。对比，不知您是怎么看的？
答：（不以为然地笑）这能说明什么呢？陈水扁自然是想说明，台湾人认同中国的已经越来越少，言下之意，台湾“独立建国”是很自然的事，是符合岛内大多数人愿望的。然而，我则完全不以为然，认为这主要是从李登辉到陈水扁，大量歪曲事实、制造两岸仇恨、大搞“去中国化”的结果，其做法与日本人当年在台湾搞的“皇民化”没有什么两样。这不是什么“功劳”，而是背叛祖国和背叛台湾人民的奇耻大辱。其次，民意如流水，早上和晚上都可能不一样，一旦人民觉悟了，他们看到了事实的真象，情况会马上改变，但愿扁李两位不要笑得太早了！
还有，现在台湾的情况很复杂，当年的“台独”涉于执政者的压力，不敢公开露头，人称“隐性台独”；而今的统派，又涉于新的执政者的压力，同样不敢露头，人称“隐性统派”。在现台湾当局压力下，所谓“认同台湾”和“认同中国”不是同样存在这个问题吗？绿营的人，包括陈水扁、吕秀莲、李鸿喜等，过去都来过大陆，什么事情也未发生，而只要不同政见者或自己不满意的人来过大陆，则大抓“小辫子”，“红帽子”满天飞。这说明什么呢？说明现在的台湾，已经没有什么是非可言，所谓“民意”、“认同”等等，同样是带颜色的，是靠不住的。
三、陈水扁在谈话中，一方面强调应该“尊重台湾人民自由选择的权利”，一方面要求岛内人民应为“一个新的国家共同体意识携手努力”。这应如何理解？
答：我看很清楚，就是他将继续打着“自由、民主、人权、当家作主人”等旗号，号召台湾人民为“台独”、即他所谓“新的国家共同体”而努力。
在所有口号中，最重要的且最蛊惑人心的是“民主化”、“本土化”、“让台湾人民当家做主人”。应该说，这本来是没有什么问题的，中国大陆一向主张“干部地方化”，实际就是一种本土政策，让本地人管理本地。少数民族地区还设有“自治区”、“自治州”之类。在香港提倡“港人治港”，在澳门提倡“澳人治澳”，都是让当地人当家做主，这里没有“港独”，没有“澳独”，没有主权问题，所以什么都好办。而在台湾呢，问题就不同了，有人实际是想利用“民主化”、“本土化”、“当家做主人”之类，来搞什么“台独”，这就把问题完全复杂化了。
中国对香港提“港人治港”，对澳门提“澳人治澳”，为什么对台湾没有提“台人治台”呢？本来应该是可以的，问题是什么叫“台人”，被现台湾当局所曲解了。似乎是，只有抗战胜利前就住在台湾人才叫“台人”、“本土人”、“本省人”，否则就是“非台人”、“非本土人”、“外省人”。这样，就会助长岛内现存并被当局操弄的“族群斗争”，这对岛内和谐、两岸和解、台湾和平是没有好处的，只有这个问题解决了才能重新考虑。
总之，我个人的意见，“本土化”、“民主化”就是当家做主，但这决不是分裂，不是“台独”。追求“台独”式的本土化和民主化，是不符合两岸中国人的根本利益的，我们是坚决反对的。台湾人同时也是中国人，硬要把台湾人和中国人分开，同样是别有用心的，也是要坚决反对的。
