汉代牡丹的生植地点在柏乡县城北十里地的北郝村村西弥陀寺内，若干年来历经沧桑，群众称赞她“盛世则荣，乱世则衰”，与人民同患难、共命运，人民极为珍视，并引为骄傲。每当牡丹遭逢劫难，群众无不痛心疾首。关干她的产生和历史传说颇具浪漫主义的神话色彩，而从近数十年来的荣枯事实来看，也很有传奇意味。兹分述如下：
仙童仙女入地成花
据传说在二千多年前，柏乡县城北北郝村村北弥陀寺前有一丛树林。暮春三月，花木芳香，群蝶飞舞，百鸟争鸣，是一处明媚的风光所在。一天黄昏时候，村里的农民三、五成群由日间荷锄而归，当走到距村数百步的当儿，有人发现一对身穿红衣的少男少女，丰姿绰行、轻歌漫舞地走进了翠绿的林丛。人们甚感掠奇，于是，有几个青年急忙前往丛林中寻觅却又找不到踪影，大家都纳闷不解。
次日黎明，弥陀寺里的和尚醒来时，忽觉香气袭人，忙开禅门，只见院中有一对少男少女，身着红衣，青丝垂髻，翩翩起舞，相亲相依，飘然似仙。和尚赶忙出门上前问话，这一对童男女者见憎人，却急忙奔走，出门下了台阶忽然不见了。几分钟后，只见寺院中央土地松动，牡丹、芍药破土而生。一时轰动四方，人们奔走相告，远近皆知。都说仙童仙女入地成花。男的化为芍药、女的变作牡丹。至今千百年来，妇孺皆知，都道牡丹和芍药是神花，不论大人小孩儿，都加倍爱护，及时浇灌养护，无人攀折。
上述传说固不足深信，但它却反映了广大群众爱护佳卉的心情，千百年来对保护国色天香的名花起了积极的作用。
神州名花有气节，国色不向敌寇开
一九三七年“七？七事变”后，日寇侵华期间，驻柏乡县的日本鬼子顾问木村和伪县长陆志清，想依仗权势霸占名花，曾经两次移栽，均告失败。他们派人把牡丹由北郝村弥陀寺移至城里伪县长公馆（即现在人民银行所在地）院内，牡丹似有灵性，渐见叶萎技枯，不几日死去。在第一次失败后，日寇顾问本村和伪县长陆志清二人反复研究牡丹枯死原因，最后得出结论；“城里的土壤不适宜”。于是想出了个鬼主意，把花株连土同移。于是派人小心翼翼地把一株牡丹连同大缸一般高大的土墩一并刨出用布裹住，装上汽车，稳稳当当地运到城内，顾问本村和伪县长陆志清亲自监督，满以为这第二次准能一栽活，而牡丹仍是以死相拒，香消翠殒嘲讽敌寇于阶前。使倭伪头子霸占名花之心计又告失败。而柏乡县北郝村的牡丹，遭此摧残刨掘之劫难，亦枝叶枯萎。数年不发。好似有抗拒日伪敌寇再来刨掘之意。所以当时群众赞叹：任尔想尽千般计，争奈国花气节高。神州佳卉原有主，不向仇敌弄风骚。
