第三怪：解手就是出茅差
元末，由于十几年的战乱，加上自然灾害和瘟疫流行，天灾人祸，人民涤炭。明军将元军赶到漠北后，北方地区尤其是河北、河南、山东一带出现了许多无人区，真是“白骨露于野，千里无鸡鸣”。明朝建立以后，当务之急是恢复和发雇农业生产。这首先需要解决的是劳动力和土地的问题。针对这种情况，明朝政府采取了移民垦田的政策，即把“地狭人众”山西地区之农民迁移到地广人稀的河北、河南、山东等地。但故土难离，人们谁不留恋自已的家呢？这时，明朝政府广贴告示，欺骗老百姓说：“不愿迁移者，到山西省洪洞县大槐树下集合，须在三天内赶到，愿迁移者，可在家等待。人们听到这个稍息后，纷纷赶往古大槐树下。晋北人来了，晋南、晋东南人及其他地方的人也来了。第三天，大槐树四周集中了十几万人，他们拖家带口，熙熙攘攘，暗中祷告上苍，祈求保佑他们平安无事。突然—大队官兵包围了大槐树下手无寸铁的百姓，数员武将簇拥着一个官员，那官员大声宣布道：“大明皇帝敕命，凡来大槐树之下者，一律迁走。”这道命令似睛天霹雳，人们都惊呆了，但不久就醒悟过米，自感受骗了。人们有哭的，有叫的，有破口大骂的，有呼儿唤女的，有哭爹叫娘的，但这一切都无济于事。接着官兵强迫人们登记，发给凭照，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，用刀子在每只脚小趾上砍一下作记号，以防逃跑，人们的哭喊声惊天动地。至今，移民后裔的脚小趾甲都是复形，据说就是砍了一刀缘故。
官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，然后用一根长绳联结起来，押解着移民上路。人们一步一回头，大人们看着大槐树告诉小孩：“这里就是我们的老家，这就是我们的故乡。”至今移民后裔不论家住何方何地，都说古大槐树处是自己的故乡，就是这个道理。由于移民的手臂长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久也就习惯了。以后，移民们大多喜欢背着手走路，其后裔也沿袭了这种习惯。
在押解过程中，由于长途跋涉，路上就经常有人要小便。这时，只好向官兵报告；“老爷，请解手，我要小便。”次数多了，这种口头的请求也趋于筒单化，只要说声“老爷，我解手。”就都明白是要小便。此后，“解手”便成了小便的代名词。
移民到了新的居住地点，到处一片荒野，只好用自已辛勤的双手建屋造房，开荒种地，不论干什么，都会联想起故乡的山山水水。为了寄托对故乡的苦恋，人们大多在自已新居的院子里或大门口栽种了槐树，以表对故乡的留恋和怀念之情。
第四怪：黄河顺德生小孩
邢台市区有一条东西走向的派沥河，邢台市民称它为小黄河，以区别与我国的第二大河——黄河。邢台市民称它是大黄河的孩子。说起这一民俗的来历，与王本固有关。王本固字子民，邢台县人。他一生为人厚道，为官廉洁，重于民事，史称“本固历事三朝，伟节丰功，昭为耳目”。
明嘉靖二十三年（1544年），本固中进士，受乐安县令。该县傍海，自然灾害频繁，且苛政如虎，百姓苦不堪言。本固莅位后，处处体察民情，果断地罢免贪官，严惩乡间劣绅，革除了暴政。他还采取奖励农桑、提倡捕捞、举办学校等益民措施，数载间人民乐安，百废俱兴，一派升平，“美赞于遐迩”。嘉靖皇帝对此极为赞赏，封其为监察御史，派他赴陕西、四川操办军务。后倭寇入侵浙江，他奉旨赴浙，果断地协助浙江总督消除了一大祸患。继之，本固历任南京右佥御史、左副都御史、刑部左侍郎，最后官至吏部尚书。本固70岁时，上书还朝，71岁时卒于浙陵。
明万历年间，邢台遇大水，城府左近，一片泽国。身居要职的王本固知道后，当即上书万历皇帝，建议火速调集民众治理。皇帝误将奏折中的“黄水”看作“黄河”，即责成工部、户部治理。于是，西起孤山洼（大石头庄西北），东接牛尾河的人造河道“小黄河”迅速挖成。工程竣工后，王本固受到工部弹劾，指责他治水未治黄河，而是自己的故乡邢台。本固明知道皇帝看错了奏折，但不能明说，便顺水推舟地说邢台这条河叫做“小黄河”。因本固德高望重，历嘉靖、隆庆、万历三朝，世有“德高不骄、位高不尊、功高不傲、矢心报国”之美誉，万历皇帝也未追究。从此，邢台“小黄河”的名称即流传开来。
