原标题:学者看毛泽东:遗产和影响深远

　　上世纪六七十年代西方的“毛泽东热”与当时的时代特点有关,一方面中苏破裂、中国“文革”吸引了国外学者的兴趣,另一方面,国际共产主义以及左翼运动深受中国革命思想影响。路克利表示,那个时期正是以法国毛主义运动为代表的国际毛主义运动的高潮期。他说,纽约城市大学的沃林在《东方之风——法国知识分子与20世纪60年代的文革遗产》中,提出用“席卷法国的中国风(毛主义)解读法国五月风暴整个事件”。当时,法国巴黎高师的一群青年学生认为,“毛泽东的中国是解决法国各种大都市社会政治问题的灵丹妙药”。正是这些人在法国引发了毛主义运动,深刻影响了法国的学生运动和青年运动。书中称,“法国知识界的领军人物如福柯、萨特以及泰凯尔学派都被毛主义席卷”。法国曾有过1500多名毛主义青年,主要集中在巴黎高师。后来这些人多成为社会精英人物。

　　韩国学者李完范对《环球时报》记者说,毛泽东也影响到了上世纪80年代的韩国大学生。毛泽东思想是指引当时学生运动的旗帜之一,当时的学生运动领袖们学习翻译了毛泽东的许多著作。其中的代表人物是汉阳大学的教授李泳禧,他编著介绍中国和毛泽东的《与8亿人的对话》、《转换时代的逻辑》、《偶像与理性》等书籍,点燃了大学生对中国的热情。当时的韩国社会运动希望学习中国。当然,在现今的韩国社会,毛泽东已经完全成为一个历史中的人物。

　　给中国和世界留下遗产

　　罗斯·特里尔曾描述说,“毛泽东的精神锐气注入了世界意识。在许多国家,‘毛主席’这一有助于跨越文化障碍的亲切的尊名,成为家喻户晓的用语。在20世纪五六十年代的许多第三世界国家,毛泽东是各种各样反殖民主义形式中主要的人格象征”。

　　关于毛泽东留下的遗产,中国国际问题研究所所长曲星接受《环球时报》采访时说,研究世界历史以及中国历史演变不能不研究毛泽东,谈论毛泽东的遗产,不能不提他的国际影响。现在,在拉美、亚洲,还有一些组织以毛派来命名;毛泽东对国际共产主义运动也产生了一定影响,对第三世界非殖民化、独立运动起到很大推动作用。事实上,20世纪50年代以来,国际毛主义运动已经成为国际共运和国际左翼运动的重要组成部分。现在国际毛主义运动已经转向追求社会公正的和平抗议。

　　伦敦智库皇家国际事务研究所研究员肖恩·布莱斯林对《环球时报》说,毛泽东时代所留下的遗产和经验有很多,其中一条是,他身后的中国政治管理高层,更加强调共识,在不同利益和需求面前寻找平衡。此外,毛泽东时代影响下的中国更加强调改革,这一点在最近数十年已经普遍得到认可。毛泽东时代的中国也强调过经济发展,而如今这一点仍在影响着中国的发展。所不同的是,经济发展变成了中国的第一要务。

　　李侃如认为,毛泽东最大的政治遗产在于他所建立的党和国家的体制,在这个体制不变的情况下,中国共产党经历着不断的改革,特别是最近三中全会提出的一些改革方案。他还说,毛泽东时代给人们留下的美好印象在于,官员清廉、社会道德风尚良好、人们乐于为集体付出,中国在国际上维护自身尊严,不畏苏联的“修正主义”。现任中国领导人也在运用毛泽东时代的一些口号,如 “照镜子,洗洗澡”,“我认为这些口号比毛泽东时代的要积极很多,如果说毛是在利用这些口号的运动进行政治斗争,现任领导人则是在要求党员廉洁自律,这是具有积极意义的”。

　　夫罗里扬·卢佩也对记者说,在一些西方人看来,邓小平主导的中国新的发展模式,以及最近中国推出的新改革,与毛泽东关系并不紧密,所以中国和世界对毛泽东的关注越来越少。其实不然,因为要研究今天的中国,必须研究毛泽东的政治实践。其次,与欧洲经济危机下的“马克思热”一样,毛泽东的一些思想在当下也具有现实意义,比如社会公平、群众路线等。

　　施拉姆在其名作《毛泽东的思想》(1989年)中写道:“即使到今天,对毛泽东这个人,对他的思想,要做最后定论,还应该进行进一步的探讨。”著名汉学家费正清在《美国与中国》(1983年版)一书中称,1976年周恩来和毛泽东的去世标志着55年前(1921年)向马克思主义寻找救国之道的革命一代已经消逝,但他们领导的运动的成绩大部分仍不是今日所能评价的。或许他们的话现在仍然适用。(记者 李博雅 李志伟 万宇 纪双城 青木 张敏一 张倍鑫)