活下来的人要好好活。北川新县城的一个小广场上，人们健康快乐地跳舞、生活河南商报记者 田仲煜/摄
在曾经的地震灾区穿行，我们发现，除了被刻意保留下来的地震遗址外，地震时的灰黑色调已经逐渐消逝不见，取而代之的光亮，照耀着那里的人和那里的生活，把千人一面的愁眉转化为一张张表情丰富的脸。
（河南商报记者 王海圣 ）
“人死了就死了，
你不能一直绷着脸吧”
秋千荡起来，小果把小腿儿踢得笔直，目标是舅舅伸直的右手。她果然连续做到2次，乐得咯咯直笑，“我们经常来这里玩，这个地方挺好的。”小果的舅舅说。
更多的人出现了，几个男生抱着一个篮球，正在商量谁谁一组对抗。
这里是绵阳九洲体育馆，三三两两的人走在午后的阳光里，看起来有些发亮。
九洲体育馆已经恢复了它的本来功能，长虹集团培训基地也是，曾经，那里临时住进了3000多名师生。如今，学校已经搬走，那里已经恢复了往日的平静，几个受训的女职员正站在一块草地上吃冷昔，笑语嫣然。
送我过来的川BA4418出租车司机魏小光靠在座位上，发表他的看法：“我觉着挺好的。人死了就死了，你不能一直绷着脸吧，还活着的一定要追求快乐。”
曾经得做出一副愁眉苦脸的样子来
可是当初，不少人却不允许绵阳人这么做，认为受灾了不哭丧着脸是不对的。
比如，2008年5月12日大地震不久，在九洲体育馆，绵阳方面组织放电影，包括一些武打片，而这让旁观者非常不理解。因为当时九洲体育馆是伤员、无家可归者的重要集中地，这些人中的不少人失去了亲人，甚至成为孤零零的一个人——播放武打片合适吗？
魏小光说，当年不少人说绵阳地区地震了，死了很多人，好像绵阳人就得天天做出一副愁眉苦脸的样子，至少你得做这个样子给人看。为什么人们这么要求？“因为如果绵阳人不这么做好像就是不道德的，就对不起四面八方支援的人。至今，还有人这么想。”
还有范跑跑，因为地震时夺门先跑而成为全国炮轰的对象。但事实上，他不过只是遵从了人类趋吉避祸的天性，他尽管被很多人认为可恨，但也有很多人认为他活得很真实。
问题是，我们从什么时候起看不惯真实的东西了，能从虚假里得到满足？
人得真实地活着，
有真实的情感
这是不少人的现实经验，也就是我们很多人已经习惯了“假大空”。需要哭泣的时候一定得哭泣，需要鼓掌的时候一定得鼓掌，而不管他装哭时是不是舌头正偷偷卷着糖豆。
道理都是相通的，当人们虚假惯了，面具戴得久了，于是他就不能看到其他人不虚假和不戴面具了，看到了他就会跳起来。比如通过范跑跑事件我们能清晰地看到，很多人更愿意选择虚假而不是真实，因为他们觉得，只有认同大多数人的言行，自己才是安全的——就像螃蟹钻进泥窝一样。
一个好社会的标准有很多，起码的一条是，人们真实地活着，有真实的情感，并且这情感不受无关人的左右，比如我们不能要求一个人该笑还是该哭，我们也不因为别人的要求而笑或者哭，而社会也不能像是把松树栽在花盆里一样来教育人，让它长得奇形怪状。
司机魏小光的一番话告诉我们：不能长着一张没有表情的脸，而脸的表情从哪里来？来自于一颗颗有温度的心。
