辛亥革命提倡人民公仆的观念，对中国进入阶级社会以来的官场政治是一大革命。孙中山就任临时大总统，自称人民公仆，确认以人民为本位。把大总统等同于人民仆人，体现了人民至上的革命精神。孙中山曾以大总统名义发布通令，要求所有政府官员“皆系为民服务，官规具在，莫不负应尽之责任，而无特别之利益”。他还说：“国中之百官，上而总统，下而巡差，皆人民之公仆。”孙中山自己更是以身作则、廉洁自持，始终保持人民公仆形象。他曾说：“总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。”“总统离职以后，又回到人民的队伍里去，和老百姓一样。”这是一种伟大的公仆精神，也是孙中山先生、辛亥革命留给后人的珍贵政治和精神遗产。
辛亥革命扫除封建时代落后腐朽的生活方式，推动社会改良。清廷既倒，民国初建，孙中山以大总统名义颁布了一系列法令，推动人们思想的解放和社会的改良。除了大力发展实业，还发布了男子限期剪辫、劝禁妇女缠足和禁烟、禁赌等命令；初等小学可以男女同校；废除“大人”、“老爷”等反映封建时代身份与地位的等级观念称呼；废除跪拜、请安等礼节，代之以鞠躬和握手，显示共和时代人与人之间的平等；禁止买卖人口，解放“贱民”，给予“贱民”国家公民应有的人权；保护华侨、禁绝贩卖“猪仔”。这些政策和措施的实行，对于扫除封建时代落后腐朽生活方式、逐渐改变社会风习、形成新的社会风尚起到了积极作用。
辛亥革命的失败开辟了新民主主义革命的道路
辛亥革命虽然取得了伟大历史功绩，但它没有完成反帝反封建的历史任务，没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，没有实现国家的工业化和现代化，革命的成果也为袁世凯所攫取。临时政府转移至北京后，国家政治失序，文化复古，社会一片混乱。“二次革命”失败后，武昌起义的主要参加者蔡济民感叹“无量金钱无量血，可怜购得假共和”。孙中山经历几多周折，深感革命任务远未完成，曾在1919年10月10日感叹道：“今日何日？正官僚得志，武人专横，政客捣乱，民不聊生之日也”，在临终时嘱咐：“革命尚未成功，同志仍须努力”。辛亥革命的结局，让先进的中国人不停地思考：中国的出路在哪里？
皇帝虽然推倒了，封建根基却未动摇，人们的自由意志还是受到压抑，社会不能前进。这就是新文化运动发生的历史背景。《新青年》举起了新文化的旗帜，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化干将大声疾呼。新文化运动就是要反对旧文化，反对以儒家为代表的传统文化。它提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新文学，反对旧文学；提倡白话文，反对文言文；提倡新道德，反对旧道德；等等。在新文化运动的影响下，西方社会政治理论有了市场，社会主义、马克思主义得以进一步传播。这对于封建意识形态是一次大的冲击，对中国思想界是一次大的解放。
巴黎和会击破了中国人“公理战胜强权”的美梦。中国是第一次世界大战的战胜国，完全有理由收回被日本占领的德国租界地青岛和山东的权益。但主持巴黎和会的帝国主义者们根本不理睬中国人的愿望，不理睬所谓国际公法，强行将上述权益判归日本所有。这极大地激发了中国人的爱国热情，也使人们认识到在帝国主义时代就是强权战胜公理；中国要从半殖民地半封建社会解放出来，只有靠自己起来发动和坚持反帝反封建斗争，不能指望神仙和皇帝。
新文化运动、五四运动、马克思主义传播，就是中国共产党成立的历史背景，也是中国国民党在1924年改组的历史背景。改组后的中国国民党按照第一次全国代表大会确定的路线，按照孙中山的主张，是有可能与中国共产党合作走上新民主主义革命道路的。但是，由于孙中山过早地逝世，由于中国国民党的领导者背叛第一次全国代表大会的路线、背叛孙中山的主张，实行彻底的反共政策，历史就把领导新民主主义革命的任务单独交给中国共产党人来完成了。
辛亥革命的成功和失败说明，中国旧式的民主主义革命已经走到头了，只有新式的民主主义革命才能推动历史的前进。中国共产党就是在这样的历史大背景下，义无反顾地肩负起这样的历史任务，走上现代中国的历史舞台。
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