书是集结文字而成的文明记录、知识媒介、思想工具,但在艺术家陈龙斌手中,“书”却成了他企图颠覆威权体制的象征,堆叠的书籍被他用电锯切割成人物头像,从正面看有着酷似大理石的纹路质感,从背面观赏,则可以看到刻意留下的书脊,书名隐隐带着讽刺的意味,把书籍“玩”成这样,该褒该贬只能由看客自己决断。
以笔墨纸张记录文字的方式在网络时代被很多人抛开,代之以电脑、键盘、鼠标等新媒材,书写方式的变革衍生出一些新鲜的元素,比如网络聊天时用来辅助沟通交流的表情符号、状声符号等,它们被统称为图标语言。随着网络的普及,图标语言已渐渐从虚拟世界进入现实生活,“好字动”单元展出的《地书》里所用的就全是这种新语言,虽然全书不着一“字”,然而不管是哪种语言文化背景的人,只要有网络生活的经验,就都可以读懂它并享受阅读的快感。与《地书》类似的展品还有“表情俱乐部”、“身体读本”等,均是拿图标语言做文章,它们结合当代艺术与科技互动,生动展示了书写媒介变化后产生的无语种障碍、跨国界交流的新模式。
文字不仅是一种文化符号,也可以是商品,它不仅仅体现为书刊报纸等传统样式,还可以通过“好汉衫”、“文青T”、U盘、“双喜碗”、“文字变形玩具”、胸针等日常用品来展示,参与到更为广泛的生活领域。“将文字作为一种载体进行开放性创作,以可亲可感的方式让大众接受,使之融入生活,并通过商业转化创造价值,注入文化内涵的汉字商品更容易博得青睐。”台湾设计师协会理事长尹立说。
随着中国经济的崛起和影响力的扩大,全球兴起一股中文热,汉字的魅力正被越来越多的人所追摹,高雄驳二艺术特区举办的“好汉玩字”文化节便因应了这种新形势。借由创意包装,古老的汉字也与时俱进,发挥了更大的社会功能和文化影响力。其实不止是汉字,只要打破固有思维模式,放胆放手挖掘开拓,许多我们身边习见的事物都会焕发强大的生命力,创造出精神与物质的双重效益。
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