月亮之脸

　　月，圆时少，缺时多，所以造字为弯月。古人观察月相，发现月有四 相，谓之朔弦望晦，据此以订历法。于是有了旧历，或称夏历、农历、阴 历。先有历法之制订，后有历史之记载，其重要可知矣。旧历每月初一无 月为朔之始，十五圆月为望之始。朔望之间，初七初八见上弦月为弦之始， 二十三二十四见下弦月为晦之始。算来一个月分四段，每段七八日，与古 犹太人每月四个星期之制相同。

　　篆文月 甲骨文月或夕

　　晦日将尽，必在月底。你若黎明前起床，能见到残月挂在东方地平线上，被红霞反衬成惨白色。待到晦尽朔来，已 是下月初一，此时一钩残月也消失了。其原因是地月日这三球走成一条近似直线，月亮以其照不到阳光的黑面向着地球，我们当然看不见它了。

　　此为朔之始日，古代许多祭祀典礼都在这天举行。第二天是初二，日落西方 地平线时，能在日旁乍见一钩新月，转瞬即入地平线下。到了初三初四天黑以后，新月由钩形逐夜变船形。原来黑面之月最先是从脚下复明生光，逐夜向上扩展亮域，最后才变成圆满光面的。 商朝的甲骨文尚无朔字，可能是由于天象学落后，尚未完善朔的概念。篆文朔字从月，左旁篆文朔 甲骨文逆为倒人是甲骨文的逆字。因为新月诞生脚先出来，所以造字从逆（顺产都是头先出来）。朔字义为逆行，所以逆黄河而上的河套地区古称朔方，西北风也跟着叫朔风了。