作为一个人，潘金莲不单要吃饱饭，还喜欢漂亮首饰。武大郎是个老实人，老实常常意味着平庸，他只会做烧饼卖烧饼，收入有限，买不起潘金莲想要的金镯子。为了维持婚姻，潘金莲开始逼迫自己静心寡欲，吃饱了烧饼啥事不想。但总有一些潘金莲修炼未果，把红杏长到了墙外。找了西门庆，她不用天天就着白开水啃干硬的烧饼了。当然，武大郎的绿帽子也一并有了。至于西门庆，他可能是贪求美色，也可能是出于爱情。
不是每一个潘金莲都嗜财，至少不那么贪婪。她不喜欢情字前面加个“偷字”，她尊重人性尊重爱情。女人的欲望其实很单纯，她最想要的不过是一个彼此相爱的人，一个幸福的家。对于女人，偷情的压力和后果远胜于男人。女人不愿偷情，除非天天睡在她一旁的男人让她忍无可忍。如果她无力挣脱婚姻的枷锁，给她的人生带来希望和快乐的，只能是那个藏在夜色里的男人。
经济学告诉我们，市场的作用是让有限的资源在竞争中合理分配到它最适合最该去的地方，潘金莲成为潘金莲的过程正是市场机制调节作用的结果。潘金莲如同不可再生资源，在不同的市场主体间流动，不同的欲望把女人分配到不同的怀抱中去。这是一个惨烈的现实，但不能视而不见。
想起了蛋生鸡鸡生蛋的古老命题。究竟是武大郎创造了潘金莲，还是西门庆创造了潘金莲，抑或是潘金莲自己创造了潘金莲？
这是一个问题！ （中国台湾网网友：马方这厮）
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