处于上海闹市中心延安路高架上的龙柱，自上世纪90年代建成时起，就开始流传着一个“封神”、“西游”、“聊斋”式的“民间故事”：据说该处明清时曾是“龙王庙旧址”，因是“龙穴”，故建延安路高架的大立柱时，桩子一度打不下去，后来经“高人指点”，“许愿”在立柱上塑建金龙绕柱的青铜雕塑，又经一番“焚香参拜”，之后才顺利打桩建成立柱，故此处高架主柱与上海所有高架立柱不同，多了金（铜）龙绕柱环抱的装饰，云云。这样的“美丽传说”，连我这个不大信邪说的人也不止听人说了多少遍。
现代化的大都市上海，真的还有龙王爷、神灵在“掌控”吗？
终于，“美丽传说”被2012年2月21日《东方早报》破解：“好事”的该报记者下功夫对当年立柱建设者、龙雕饰制作者进行了一番调查，发现真相并非传说中那般神奇：开始桩子打不好，是因为该处原先是旧上海帮会头目杜月笙的公馆（后又有东方网勘误称，此房为杜月笙领头造的浦东同乡会大楼），此房建设时地下已打了一些木桩子，这就使地下打桩条件复杂。而在立柱上塑龙，是因为该立柱太粗（为上海高架立柱最粗），若裸露水泥外表，易给驾驶员视线带来错觉，为安全计，需装饰一番；而选择以青铜龙塑装饰，则比较美观，也寓意延安路高架似上海的一条有生命的巨龙，并非是为了“应付”龙王爷。“西洋镜”一旦拆穿，原先绘声绘色的“美丽传说”顿时味同嚼蜡，让人索然“扫兴”。
不过我们仍要感谢《东方早报》这位敬业的记者，首先，该记者把一则在上海街头流传了20余年的奇异传说，当作可以追踪的新闻线索，然后写出了一篇精彩的解密性社会新闻，说明该记者很有新闻眼光，为什么只有这位记者从这个“旧传说”中挖出了夺眼球的新鲜新闻？这对其他跑社会新闻的记者无疑是一个榜样、一个启迪。二是证明这位记者脑子里树立了唯物论史观，不信邪，所以才会下决心对这个充满唯心、神秘而迷信色彩的“美丽传说”追踪一番。三是这位记者肯下功夫、亲自去调查研究，找到一些已退休的建设者了解原委，这种精神在当前已属可贵，因为现在新闻界已不乏“二传手”记者、“网上采访”记者、“红包记者”，而此番破解延安路龙柱的秘密，既“吃功夫”又无“红包”，足见该记者精神可嘉，唯其如此，这才叫真正的“铁肩担道义、辣手著文章”。
近年，社会上迷信宿命思想泛滥，这股风也刮到了青年一代，据说有的“青年才俊”连能否入党做官也要求神问卜一番，这就很可笑。共产党是彻底的唯物论者，共产党从诞生那天起，就以唯物史观为指导思想，与迷信宿命论决裂。但这些年随着经济发展、物欲横流，迷信宿命论又有了市场，2009年3月我在常州参加一个学术会议，某政法大学教授竟公然在会上大放厥词，称唯物论史观已经“过时”，可以想见，该教授平时在课堂上会更加放肆。而社会上迷信宿命思想泛滥，正是正确的思想教育缺失的原因。
新闻媒体一方面担负着传播信息的作用，同时也要给人以正确的思想教育。现在社会上确实存在影视剧组开机祭拜、建筑工地开工祭拜的陋习，而正是这些少数人行为，助长了延安路高架龙柱传说的产生，这也是没办法的事。为了普及唯物史观教育，不让迷信宿命思想泛滥，建设者、新闻媒体、政府部门有必要及时出来澄清，当然要像《东方早报》这样，坚持以事实说话；这样的报道，比上十次唯物论史观的课都有效。
尽管报纸对延安路龙柱的真相解了密，但这一“美丽传说”恐怕还将延续下去，因为一篇报道，看到的人毕竟有限，媒体也不可能把这则社会新闻天天讲、月月讲，“好事”的导游则更会抓住这类传说作为讲解的“亮点”。依我看，为了使城市多一点“色彩”，不妨宽容这种“美丽传说”的存在。当然，主流价值观引导也不能放弃，所以我建议：不妨在这座龙柱下方的绿地上，树立一块石碑，上面镌刻有关龙柱的传说和真相的文字说明，以博外来旅游客人一笑，亦聊供市民茶余饭后谈资，不知有关部门以为然否？
