另一种凝视：微文化 微新闻 微知识

　　8月31日下午刘兆玄在北京首都图书馆所举办的大陆版新书《王道剑》发表会的现场。在名作家易中天与野夫这两位网络大咖的号召下，新书发表会大爆满，而刘兆玄与易中天的对谈内容，立即被放上网络，不断有人用微信把内容做实时报导，不断引起讨论。

　　台湾《中国时报》3日发表作家杨渡的评论说，刘兆玄新作《王道剑》共有5册，全都以手稿写成，插画也都出自刘兆玄之笔。发布会场出现这样一种现象：会场上正热烈的讨论着王道文化、霸道精神、武侠小说、虚构与真实、江湖侠义与庙堂政治之间的关连，会场下却早己展开另一波讨论。有人用微信，把现场讨论的内容立即po上网，网上的另一波讨论就开始了。有赞有贬，有点评有论争，有人物评价，有内容讨论延伸的争论，热闹得不得了。

　　过不久，还有人做了视频，上了网，那讨论就更精彩了。

　　这就是现代传媒的特性。实时，立即传播、立即回馈、立即争论。妙的是，这种特性已改变了许多人的生活习性。过去惯于从大媒体取得消息的认知习惯，现在也有很多来自“自媒体”、“微媒体”。

　　今年大陆曾举办过一场“微文化”研讨会。所谓“微文化”指的是大陆的几个主要的网络媒体，微博和微信。这两者都有一个共同点：文字短，不超过150个字，所以只能承载有限的内容。要如何在短短的字数里达到最大传播效果，就是一门值得研究的课题。许多微博大腕，有一个共同点：懂得如何吸睛。他们深谙读者关注的焦点，有时创造议题，有时追踪议题，而有观点创新，有时是惊天一爆，把内幕传出来。

　　厉害的博客，追随的粉丝有上千万人，他本身就是一个比某些传统新闻更厉害的媒体。对网络经营者来说，这样的写手，真是可遇不可求的商机，许多商业模式也跟着来了。

　　然而，它也有另一种危机。思想的浅短化。21世纪初的网络热潮中，大陆有各种自主网站的兴起，相较之下，现在的微博与微信，却因文字较短，而难有深沉与深入的讨论。再其次，由于文字少，许多观念只能出之以结论，把思想的过程都省略了，于是一些应有思辨陈述者，只能变成吶喊式的结论与口号。而应有细腻分析的理念，也只能出之以二分，否则很难引起眼球的关注。于是，对立的姿态，变成一种常态；冲突的角度，变成一种习惯；吶喊的声音，变成一种常音；走在危险边缘的语言，变成一种必要。

　　然而它的阅听者是惊人的。有时一个消息一经大量转发，在短时间里竟可达到千万上亿人。有时一则谣言一旦出现，被转发到最后，甚至难以平息。更重要的是，它虽是一种由个人撰写的“自媒体”，但却是依附于大网络媒体的发言，若有逾越尺度，就会被封锁，被删除，或者被消去账号。当局管制起来，也毫不容情。

　　然而也因其为短而缺乏深度的讨论，很容易变成情绪的直接反应。一个言论，一种情绪，几句锐利的语言，最后可能动员起群众的情绪而上了街头。可是，上过街头之后，下一步要如何走，却无法讨论，因为，这已经不是100多字可以讲清楚的课题了。

　　21世纪的社会运动，彷佛带着一种特质：它只问今天要去做什么，却不知道醒来的第二天，要干什么？

　　嗯，至于明天醒来要如何，我们看看FB、微信或微博怎么说，再决定？

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