每年清明节，都会有因扫墓带来的交通拥堵、空气污染、森林火灾等新闻播出；同时，公众也总是对日渐豪华的墓地以及烧纸、放炮等“白色浪费”多所诟病，一项来自中消协的统计数据亦显示，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张达千吨以上，耗费高达100多亿元。于是，绿色祭拜应运而生，尤以网络祭拜最受欢迎，人们只需轻点鼠标，就能为逝者建立一个独一无二的“墓园”，进行献花、上香、留言等祭祀活动。虽然一直有人质疑这种形式让亲情“打折”、令民俗变味，但笔者以为：祭拜只有方式的不同，并无亲情的薄厚，网络祭拜环保、经济、便捷，理应成为一种新民俗。

　　就以中央网信办、共青团中央联合主办的“网上祭英烈 共铸中华魂”活动来说，该专题页面一经推出，就得到广大网友的积极响应，投票数不断攀升，大家通过网络给英烈献花、写下感人至深的留言寄语，还有许多青年网友通过微博留言、领取“英雄勋章”、观看“讲述红色故事”网络访谈直播，在网络上掀起了一股青年铭记历史、励志青春的热潮。4月3日，中央网信办、共青团中央全体负责同志还集体在线为英烈献花并留言。在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年的这个清明节，国家层面举办这样的活动，无不彰显了新一代领导人代领全国人民团结一致实现中国梦的坚强决心和信心。这样的网络祭拜活动，难道不鼓舞人心、不凝聚民族精神吗？

　　古人给予当下这个万物生长的时节以“清明”二字，即代表了“清洁而明净”，本身就包含着文明、环保的理念。以绿色方式祭奠亲人、缅怀祖先，无论什么形式都是值得提倡的。尤其是结合当前最流行的互联网等新兴媒体，既符合绿色文明的祭祀理念，也能够让更多年轻人参与，还能增加传承与发展中华传统文化的渠道，何乐而不为呢？

　　至于从民俗的角度来看，中华民俗本来就是多元与包容的。笔者以为形式真的不重要，就像人们常说“活着的时候孝顺，比死了办个豪华葬礼强得多”。只要祭拜的人自己认为哪种形式更能表达孝道、更能让自己得到精神上的慰藉，他就可以依自己的心意去做。我们当然不反对传统的扫墓方式，但去墓地的人却不能因此对网络祭拜的人说三道四。毕竟，民俗不是法律；毕竟，民俗也是需要与时俱进的。（中国台湾网特约作者：蚂蚁）