从大陆影视演绎“两蒋”看40年两岸关系大起大落

　　“台独”势力掀起“去蒋化”

　　侯冠群的家世颇为显赫，他的外曾祖父黄炎培为民国著名教育家，祖父曾任张学良的军警执法处处长，祖母曾是蒋宋美龄的秘书。家族里对于蒋介石的看法，也颇为复杂。“坦白讲我的祖父母是不敢评价的，因为台湾当年是有所谓的白色恐怖。我的祖父是张学良的部下，对蒋是有一点点微词的，只是没有说出来，我小的时候很敏感，能隐隐约约感觉到。后来我偷偷看过很多李敖的和大陆的书，所以年轻时候也很不喜欢蒋介石。而我母亲这边的亲戚都在大陆，小的时候接触不到，两岸开放后我来大陆，大家谁也不谈蒋介石，都把他忘了。”

　　侯冠群对蒋介石的这种“淡忘”或许是无意之间形成的。但在台湾岛内，近些年刻意为之的“去蒋化”却愈演愈烈。3月22日，台南市政府以将中小学校园里的蒋介石铜像拆除，蓝营强烈谴责这是“偷拆”。对台湾的“去蒋化”，向来被指有深绿背景的台北市长柯文哲有点另类地说，他不会拆蒋介石铜像，“留下铜像并非向历史屈服，而是超越历史，做自己的主人”。

　　在台湾，蒋氏父子的地位发生了极大的变化。蒋经国1988年1月13日在台北病逝。他在世时，蒋介石的生日与忌日是台湾的“国定纪念日”(正式节日)。那时的台湾岛内，蒋介石被看成是孙中山先生的最忠实信徒，尽管影视作品中几乎看不到蒋介石的形象，但在纸币和硬币上有他的肖像，他的塑像也遍及学校和街头。很长一段时间，每到4月5日，到慈湖谒陵是台湾“党政要员”一项最为重要的“政治仪式”，因为只有真正进入国民党高层的人才有资格跟着当时的“领导人”去蒋介石的棺木前鞠躬致敬。

　　在台湾政坛，曾流行一个笑话，那就是被蒋经国一手提拔的李登辉在蒋经国面前“只坐板凳的1/3”，人们用“坐1/3的板凳”形容一个人对另一个人的“最高敬意”。蒋经国去世后，李登辉曾借“继承两蒋遗志”的假象来稳定自己的地位，但后期开始自称“二十岁以前是日本人”，把“台独分子”写的《台湾四百年史》作为台湾历史的“正统”，逐渐改变了一些台湾人对两蒋父子的传统看法。当有人在台湾各大学校园内掀起“拉倒蒋介石铜像”的行动时，李登辉却让国民党坐视不管。随着民进党的陈水扁上台，台湾一些地区“仇蒋恨蒋”，“去蒋化”日益明显。蒋介石的忌日不再是正式节日，只是赶上清明而已。一些把慈湖当成“观光景点”的游人，才会猛然想起这一天还是“蒋公逝世纪念日”。马英九曾是蒋经国秘书，这一特殊的关系，让他恢复了过往的“慈湖谒陵”仪式，但台湾舆论认为，这并不代表马英九要大力恢复蒋介石的历史地位。

　　对蒋氏父子在台湾的境遇变迁，杨天石有自己的看法，他认为：“世界上没有神，正确地分析蒋氏父子的历史功过，使之从‘神’变成‘人’，成为可以研究、可以评论的对象，甚至对其错误进行严厉的批判，都是可以的、必要的。但是，(台湾一些人)将‘去蒋化’和‘去中国化’联系在一起，则是完全错误的。”