新华网台湾彰化5月30日电（记者文赤桦 裴闯）台湾彰化屈家村的长老屈国老人坐在自家院子的兰花架下，等待着来自湖北的故乡人——正在台湾参访的中共湖北省委书记李鸿忠一行。
“他们要送屈家（氏）族谱啊，好高兴。族谱可以晓得我们的根嘛，晓得我们从哪里来的。”83岁屈国说。老人家只能讲闽南话，他外孙女李宜蓁成了他的翻译。
彰化的屈家村人到底是何时、从何地、为何到了台湾，一直只有传说，没有确凿的物证，比如族谱，或先祖持有的器物等，尽管屈家村人说他们来自福建。
“外公这三天都没睡好哦。他好想回湖北看看，但身体不好，走不动了。”30岁的李宜蓁说。
30日，当李鸿忠一行走进院子，屈国5岁的外孙和3岁的外孙女跑了过去。李鸿忠给他们带了彩笔。他说：“屈原是中华民族的诗祖，从小喜欢写字。你们是屈原的后代，希望你们也从小喜欢读书写字。”
然后，他坐到屈国身旁，与这位长老话家常叙亲情，并送了一幅写满一百个寿字的“百寿图”，祝屈国老人身体健康。李鸿忠说：“中华传统向最长者表示敬意和祝福，莫过百寿。这是湖北乡亲的祝福。”
湖北代表团向屈国赠送了屈家族谱。屈国回赠李鸿忠一坛珍藏了30年的绍兴酒。“送酒，寓意长长久久。期望我们的感情是长久的。”屈国说。
李鸿忠说：“一般绍兴酒20几度。你这个是100度。”他还邀请屈家村人到自家祖先的发源地秭归去看看。
已是三个孩子母亲的李宜蓁说，她从小就知道妈妈、舅舅的姓很特殊。“上学后才晓得，原来自己有这么伟大的祖先。我感到很荣幸。”李宜蓁6年前从台南长荣大学国际贸易专业毕业，现在是全职母亲。她说，等小孩子长大一点，会带着他们一起湖北“寻根问祖”。
屈家村是台湾唯一一个屈原后裔聚集的村庄，居住着30多户200多位屈原后裔，他们世代务农为生。
屈国听说在台北和台南都有供奉屈原的庙堂，于是他希望在彰化也有祀奉屈原的地方。1974年，他的侄子屈春旺去台南“王府千岁”庙请屈原神像。然后，他雕刻了一尊高30公分的屈大夫神像，供奉在屈家村附近的“泰和宫”。
从此以后，每逢端午，屈家子孙从各地回到彰化，在“泰和宫”祭奠先祖。
台湾民间信仰多样，除了佛道两教神明和天地阴阳鬼神外，古圣先贤也是他们奉祀的神明。由于屈原在立言、立德、立功上的伟大功绩，被屈家村人祀奉为“水仙尊王”，成为庇佑人们陆上、出海时安全的神祇。
在屈家村人的老房，几乎家家大门上都悬挂着“临淮衍派”四个字。相传，屈原曾在淮河一代生活。
“这几个字是提醒我们不要忘了祖先。”屈国的弟弟屈阿明笑着说。69岁的屈阿明去年端午时节专程去了湖北秭归。“我就是去祭祖先的。”
屈原是屈家村人的精神寄托。为了凝聚宗亲之间的感情，他们成立了“屈氏宗亲会”。每年端午，会将屈原神像迎回炉主家中供养一年，并由炉主作东，邀请从各地回来祭祖的屈家子孙聚餐。
今年的炉主是58岁的屈树阳。他说，到时要摆15到16桌。“大家一起纪念屈原祖先。”
