太昊陵有现在离不开朱元璋
走进太昊陵，你时时处处都能感受到浓厚的明代文化气息。从建筑风格到碑文颂额，从流传的故事到史料记载，几乎就是有明一代的博物馆。
要说起来，太昊陵庙的庞大规制，乃至其后的繁盛祭奠，都离不开有明一代。
其中的重要人物就是明朝开国皇帝朱元璋。
说到朱元璋，淮阳人会感到有一种神秘的色彩。太昊陵重修碑文里，有明代的碑刻，其上有“我太祖高皇帝开国初年，驻跸于兹，制文致奠”的记载，在太昊伏羲陵的寝殿里，如今还保留着洪武四年朱元璋的御祭碑。按现今掌握的史料，朱元璋开了皇帝亲临致祭人祖伏羲的先河。作为一代开国皇帝，他的光临和前无古人的厚祭，使历经宋、金、元战火毁坏的太昊陵，得到了空前的历史发展机遇，也就有了历史上空前的大建设，现今宏大的建筑格局基本就是那时的结构。
朱元璋也许没有想到，他的厚祭在数百年以后，为中华民族留下了血脉归根的精神华庭。朱元璋为什么会如此重视，并且要亲自前往祭拜人祖伏羲呢？他和太昊伏羲陵究竟有着什么样的渊源？
董素芝说，论起来，朱元璋能够成为一代皇帝，与太昊伏羲陵所在的陈地好像有着密不可分的联系，或者说朱元璋成大事与淮阳有千丝万缕的联系。
她说，当时的陈州伏羲陵，其实是明教活动的一个重要阵地。早在五代时期，当时被称为陈州的淮阳就是明教徒起义的根据地。公元920年秋，淮阳人母乙、董乙，利用明教组
织群众，宣称其法为上乘，号上乘宗，率众攻乡夺寨，劫富济贫，屡破后梁兵，势力遍及陈、颍、蔡三州，被推为天子。400多年后的1337年，“陈州人棒胡(闰儿)又宣称弥勒佛要来治天下了，烧香会齐教友，武装起义，打下了归德府、鹿邑，烧了陈州。这年朱元璋10岁。”由是，吴晗在《朱元璋传》中说:“朱元璋这几年内所到的地方，息州、陈州、信阳和淮西，前三个是弥勒佛教徒起义的场所，淮西地区则是彭莹玉秘密传教的地方。”
