闽台两岸一家亲，海内海外血脉连。完整意义上的泉州，并不仅仅指福建滨海的这座城市，更包括台港澳以及海外数千万泉州同胞。“侨中有台，台中有侨”，侨台优势是泉州发展的宝贵的财富。省委书记卢展工指出：泉州的很多特点就是福建的特点，从福建来讲，泉州是很具有代表性的。就像对台“五缘”优势，最有特点的就是泉州——我们讲地缘近，泉州最近，离大金门最近的是泉州；我们讲血缘，台湾汉族同胞44.8%%是泉州籍，包括在海外的；我们讲文缘，比如语言，台湾方言就是闽南话为主；我们讲法缘，原来台湾是归泉州管的，从一个乡，后来慢慢到一个县、一个府，再到一个省。
对台胞来说是如此，对港澳同胞和海外同胞来说又何尝不是如此。在泉州前行历史足迹中，他们无论身在何处，始终眷恋故园、关注家乡的发展。他们与本土泉州人同心同力，创造一个又一个的发展奇迹，书写一页又一页的辉煌篇章。□文字：记者黄帆
[文缘相承]
衣食住行如出一辙
泉台两地同根同源的文化之丰富，影响之广大，实在很难以文字尽诉。闽台因为地理位置相近，气候特点也相似，物产大致相同。福建人移居台湾后，在衣食住行等方面都保留了原来的习俗。在岁时节庆的习俗上如出一辙，不仅具体的节日日期一致，庆典礼仪和形式也相同。
闽台缘博物馆里陈列出来的近代闽台两地服饰实物，再现了闽台两地百姓在衣冠服饰上的一致；而闽台民间使用的饭桌、灶台、漆篮、茶壶的摆设，则使我们看到了闽台间饮食同味的场景；在上个世纪50年代以前，台湾的民居完全呈现了福建泉漳民居的建筑风格。
至于台湾和泉州同根同源的民俗文化，不妨说说泉州台湾民间曲艺。例如泉州盛行的梨园戏，在台湾就演化成南管戏。“拍胸舞”是一种具有原始形态的民间土风舞，展示了闽南男子豪放拼搏，诙谐乐观的个性。这种流行于“民间歌舞之乡”泉州的著名舞蹈。在台湾同样也有，当地的名称是“打七响艺阵”。还有，泉州的布袋木偶传到台湾，演化成了金光布袋戏。这样的例子不胜枚举。
在新时期的两岸双向交流中，民俗与文化交流又相辅相成，亮点独具。共同的宗教信仰是两岸重要的文化纽带，也是相通的民俗。今年9月，泉州天后宫迎来台湾彰化鹿港南瑶宫600多人的进香团。泉州天后宫作为海内外影响最大的妈祖庙之一，每年都会接纳众多台湾妈祖信众前来进香。此外，道教信仰的清水岩、观音信仰的龙山寺、关帝信仰的关帝庙都成为台湾信众往来进香祭拜的重要寺庙。
泉州“海丝”文化节已经举办七届。今年的文化节吸引台湾海峡两岸文化事业出版社、台湾中华美食家协会、台湾青年音乐家协会等台湾嘉宾近百人前来参加。而泉州举行的第二届闽台对渡文化节成为国台办2008年度重点对台交流项目，闽台龙舟赛、海上长泳赛、对渡文化论坛等活动，继续传承和弘扬对渡文化这一闽台共享民俗，同时拓展了闽台民俗文化交流内容。
在对台各个领域的交流历程中，一大批泉州籍人士为沟通两岸情谊，促进两岸经济社会文化做出了不可替代的贡献。著名社会活动家原海协会会长辜振甫、乡愁诗人余光中、著名学者李亦园、亚洲经营之神王永庆等，便是其中的杰出代表。
今年，台湾“中国书法协会”来泉参访，书法家们留下的“梦里原乡入眼眸，先民渡海景重游。不寻故里成新客，笔墨为桥渡我游”的诗句，高度概括了台湾人士参与泉台两地双向交流的真切心情。
[地缘相近]
相距百余公里史上数度相连
说泉台地缘近，因为泉州到台湾只有167公里。闽台地缘相近，这一认识在中国历史上早有反映。《宋史》记载，台湾“在泉州之东，有海岛曰澎湖，烟火相望。”此外，《隋书》和明清的载籍等，这些说法都在某种程度上触摸到闽台之间的地缘脉络。
现代地理研究表明，第四纪更新世冰河期间，海平面下降，台湾与祖国大陆曾数度相连，古动物和古人类不断迁徙岛内。冰期结束，海平面上升，重新形成台湾海峡，泉台两地先民冲破惊涛骇浪的险阻，仍然保持原始文化的密切联系，共同开辟了远古的家园。
而闽台的地缘关系更深刻地体现在远古时期的人类活动上。台湾已知最早的、距今约三万年前的古人类“左镇人”与祖国大陆史前人类的关系紧密。这位年仅二十岁左右的青年男性，被认为是开发台湾的第一人，他与福建发现的“东山人”“海峡人”“狐狸洞人”等史前人类生活年代相近。考古发现在他所生活的旧石器时代晚期台湾的长滨文化和福建的三明万寿岩、漳州莲花池山等遗址，无论是史前人类使用的生产工具，还是他们的生活习惯，都有许多的共同之处。此外，台湾大坌坑文化与大陆新石器文化、台湾圆山文化与大陆新石器文化、台湾凤鼻头文化和大陆新石器文化等遗址都有密切关系。
