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晚风抔着些许凉意，偶有轻露沾湿脸颊，中秋来了。
逢中秋，必赏月，在我们这个古老的国度里，它已经成为一种不可或缺的生活内容。
追溯中秋的来历，大抵有两条线索：从时令上说，中秋是“秋收节”，远古时代的人们在这个季节饮酒舞蹈，庆祝丰收；从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。最初祭月的日子定在“秋分”，但是秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，便逐渐约定俗成，将祭月日固定在八月十五日。后来，原始的图腾崇拜渐渐演化成了民俗雅风，于是，前人祭月，后人赏月。
中秋赏月的民俗大致始于魏晋，盛于唐宋；宋代，民间中秋赏月之风尤为兴盛：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”，写的就是北宋京都赏月的盛况；明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便坐在庭院之中、楼台之上，摆出月饼、果品和美酒，把酒赏月，谈古论今。
亿万年来，中秋的月亮一如既往地眷顾着大地。曾照古人，也照今人，而月亮带给人们的情绪却是不尽相同：或许惊惧，或许感伤，或许欣然，或许圆满。
千年前的苏轼把酒问青天，发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的感慨，面对生命的无常、情与理的矛盾，乐观豁达的文豪没有停留在哀叹声中，一仰头，饮尽杯中壮酒，却道：“但愿人长久，千里共婵娟”；而形单影只的词人晏殊在中秋时分，望见一轮同样孤零的月亮，凄冷之意顿生，吟道：“十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅，未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。”
八月十五的月亮既圆且朗，让人联想起团圆，联想起亲人。李白在床前如霜的月光里吟出“举头望明月，低头思故乡”，成为思乡的千古绝唱：“天上一个月亮，水里一个月亮，看月亮，思故乡，一个在水里，一个在天上。”曾驿动多少天涯游子的怀乡情愫。
在没有商业污染的民俗生活里，月亮作为爱情和纯洁的象征，一直被人们长久地咏唱：“月亮出来亮旺旺，看见月亮想起我的阿哥”；月亮升起的时候，很多人进入了梦乡，但是情侣们却开始了美妙的约会：“月上柳梢头，人月黄昏后。”更有直白的维吾尔小伙儿，热情似火地唱道：“半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台，请你把那纱窗快打开。”在恋人的离别时分，月亮一改常貌，以惆怅伤感的形象出现：“不忍心让你看见我流泪的脸，只好对你说，你看，你看，月亮的脸偷偷地在改变…… ”
今夜，正逢中秋，我挽着恋人的手臂，比肩赏月，心里是一片“月圆人也圆”的欣喜，想那月宫里，吴桂正举着孤独的斧砍着孤独的树，万年奔月的嫦娥在那里独抱玉兔，悄饮孤寂。禁不住暗自庆幸，正是：“今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。” |
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