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以下为本次访谈文字实录


[中国台湾网副总编武世明]:各位网友大家好！明天是10月25日，是祖国的宝岛台湾光复六十周年纪念日。1945年中国人民抗日战争取得伟大胜利，宝岛台湾获得光复，回到祖国怀抱，这是全中国人民的大事，是各族人民的喜悦。在纪念台湾光复60周年前夕，中国台湾网与新浪网合作对有关专家进行访谈。今天我们邀请到抗日老战士、老台胞、中国社会科学院台湾研究所终身研究员、作家周青教授和抗日老战士、老台胞、全国台湾同胞联谊会原副会长郑坚先生与大家交流。周青教授是台北市人，今年已85岁高龄，郑坚会长是台湾彰化人，今年78岁，我们对两位抗日老人的到来，表示欢迎和感谢。下面请两位专家跟大家分别说几句话。 [17:13]

[周青]:网友大家好！我是出生在台北市东门外，那个东门当时的情况是日本统治下的一个大兵营，我就在东门这个地方长大，然后进了公学校，当时台湾人上的小学叫公学校，日本人上的小学叫小学校。为什么要这样做？就是日本殖民主义者推行民族歧视、种族歧视。这方面现在的年轻人体会不深，作为我来讲，一谈到这一段的苦处都要掉眼泪。 [17:16]

[郑坚]:大家好！我也跟周老一样，在台湾彰化出生的，很可能我们的祖先是郑成功收复台湾的前后跟着到台湾去的，在台湾也是几代。我在10岁的时候抗战发生的那一年一家人到大陆来，我是在大陆抗日八年过程当中长大的，最后也参加了抗日战争，为祖国打败日本帝国主义，取得台湾的光复。 [17:17]

[武世明]:我们今天来和大家进行交流的两位老人，有着丰富的人生经历，对台湾光复，台湾同胞的五十年的抗日斗争的历史，非常熟悉，所以在今天的访谈当中，欢迎广大网友能够提出自己关心的问题，与两位老先生进行交流。我是中国台湾网的副总编武世明，我很愿意为大家服务，希望大家提问题最好围绕主题，我们今天主题是纪念台湾光复60周年。网友们可以提自己的问题。 [17:18]

[武世明]:有网友问，台湾人民抗日斗争进行了五十年，能不能从总体上谈谈台湾人民抗战的概况以及基本特点？ [17:31]

[郑坚]:我们全国抗战，全民抗战是八年，从1937年芦沟桥事变开始。东北人民是1931年“9.18”开始，抗战14年，台湾同胞实际上应该说抗战五十年，从1895年日本人通过《马关条约》霸占了台湾以后，台湾同胞就没有一天不跟日本人侵略者进行斗争。 [17:31]

[郑坚]:台湾同胞五十年抗战一般分为三个阶段，第一个阶段1895－1915年二十年，这个阶段主要是武装斗争，日本人从北部登陆，到每一个地方都碰到激烈的斗争和反抗。我讲一个数字，开头日本人原来想三个月基本上把台湾问题解决了，结果他们从基隆登陆，一直打，打到沿海，打到台南打了五个多月，五个多月当中日本死伤多少？死4800人，伤27000多人，合起来三万多人，这个数字比日本在甲午战争的伤亡还多好几倍，日本在甲午战争总共伤亡不到四千人，而这不到五个月就死了4800人，连最高统帅，天皇的兄弟，北白川宫亲王，在这当中受伤，最后死在台湾。台湾同胞抗日是一上来就坚定斗争，打了五个多月以后，因为当时日本人的武器很强，台湾同胞没有什么武装，也没有得到大陆更多的支援，所以五个月以后，台湾民众退到山地，继续坚持武装斗争，一直打，打了二十年，其中比较著名的一个战役，就是1896年的云林县发生的大坪山战役，那个领导人叫柯铁，像猛虎一样厉害，叫他“柯铁虎”，日本人对当地的烧伤，那一个战役里面台湾老百姓死亡几万人。 [17:32]

[郑坚]:武装斗争除了这个比较著名以外，就是原来孙中山的信徒，在他影响以后叫罗福兴，苗栗人，他参加过黄花岗的起义，他受伤了，后来他回到台湾继续斗争，他在1913年领导了苗栗的起义，最后当然也是失败了，失败以后，有一千多人被捕，还有两百多人被判死刑。 [17:32]

[郑坚]:武装斗争的例子很多，由于时间关系我不说了。打了二十年，由于台湾是孤岛，日本当时是比较先进的，台湾老百姓没有办法，只好转变斗争形式，从武斗变成文斗，一直斗到抗日战争发生1937年，整整21－22年，从1915一直到1937年，20－21年，这里面台湾老百姓组成台湾协会，农民有农民的组合，工人有工友联合会，另外政党有林献堂跟蒋渭水他们领导台湾民众党，通过这些活动来反抗日本人对台湾的侵略，调动台湾老百姓反抗日本，这是第二个阶段，22年左右。 [17:32]

[郑坚]:但是台湾一个孤岛跟日本人抗，一斗争又牺牲，很难根本解决问题。后来到1937年芦沟桥事变以后，全民抗战爆发，给台湾老百姓带来希望，很多老百姓觉悟到台湾要能够从日本的殖民统治底下解救出来，首先要我们的祖国能够强大起来，能够得救，祖国得救了台湾也才能够得救。第三阶段，八年抗战就有一部分在岛内进行反日本斗争，每次失败以后，到大陆来，在大陆来继续参加斗争。 [17:32]

[郑坚]:所以在抗战期间，据统计有五万多台湾同胞在大陆直接参加抗战。另外在岛内继续反对日本的征兵、军夫进行斗争，五十年大体可以分为三个阶段。 [17:33]

[武世明]:有网友问，日本霸占台湾以后是怎样进行殖民统治的，日本殖民统治的情况请周老给我们大家介绍一下。 [17:43]

[周青]:我可以简单的介绍一下。刚才郑老介绍分为三个阶段的抗日、反日，前期的阶段，武装斗争为主斗争是二十年，这方面来讲，我对这个问题有一个补充。 [17:43]

[周青]:前一个阶段日本人到台湾去推行殖民主义统治，他是靠什么？主要是靠武装镇压，通过武装的办法来杀台湾人，来抓台湾人。有一个问题，这二十年来为什么后来会转变成为政治斗争或者是文化斗争？因为台湾人有一个性格非常强烈的，就是有一种反抗的精神，比较浓厚，因为台湾人大部分是从大陆祖国移民到台湾去的，日本人发现台湾人用武力镇压不是办法，台湾人不会信服的，他发现这个秘密之后，他缓过来采取怀柔的办法，所以台湾人有一个说法，三年一小怀，五年一大怀，台湾就是这样，日本人歧视我们，欺负我们，我们要反抗到底。所以三年一小怀，五年一大怀是这样来的，日本人发现这个秘密之后，他统治台湾的政策由武装镇压转变成为怀柔的政策，用软的办法来统治台湾，既然你统治台湾改变用怀柔的政策，那么台湾人对抗的办法就采取文化斗争，政治斗争，但是事实上武装斗争没有停过，但是主要的斗争方式改变了，因为统治者本身统治的方式也改变了，所以台湾出现文化协会，出现民众党，出现工人运动，出现农民运动，或者一些其他的政治运动，就是这样来的。这是一个问题。 [17:44]

[周青]:第二个问题来讲，日本统治台湾推行的是工业日本、农业台湾，不让你台湾内发展工业，他感觉到你就是殖民地，我的奴隶，应该为我服务，为日本服务，所以日本到台湾去之后，在经济方面他抓三个东西，第一个是抓大米，台湾的大米收成一年可以吃三年，生产的大米又好吃，又丰盛，在这么一个情况下，日本就把台湾的大米当成一个丰富的米仓，剩下的大米，好的大米都运到日本本国去给日本人自己用，这是第一个。 [17:44]

[周青]:第二点，台湾的糖特别甜，质量非常高，台湾这个糖主要是砂糖，很细的，因为日本人本国缺乏大量的糖，所以占领了台湾之后，他的政策就是推行制糖工厂，推行种甘蔗，让农民种甘蔗，这个甘蔗得指定，不能卖给其他的人，只能卖给日本人的制糖工厂，搞垄断。 [17:45]

[郑坚]:80％以上的甘蔗，糖，都是销到日本去的。[17:49]

[周青]:所以这是日本人统治台湾，剥削台湾人非常重要的方面。第三个方面是樟脑，樟脑在台湾高山上，所以樟脑同原住民，就是同高山族有密切的关系。全世界80％的樟脑都是台湾的樟脑。 [17:50]

[郑坚]:台湾的产量，樟脑的产量全占世界80％，台湾是出樟脑的地方。 [17:51]

[周青]:日本人为什么要强制在高山种樟脑？因为樟脑能做火药，火药来讲对日本向外扩张，向外扩展，向外称掠需要樟脑，所以日本人控制樟脑，推行樟脑，买卖樟脑，来剥削台湾人，这是经济方面，这方面，主要是抓这三个东西。至于日本人对台湾人的民族歧视来讲，这个问题是非常严重的。 [17:52]

[武世明]:我有一个问题，郑坚会长，我们知道你是37年，10岁的时候随父亲从台湾逃到大陆参加了台湾义勇队，这个经历给大家介绍一下。 [17:52]

[郑坚]:我前面已经讲过了，台湾义勇队就是在抗日战争期间台湾同胞在祖国大陆成立的一支武装队伍，这个队伍是在1939年在浙江的金华成立的，领导人叫李友邦，李友邦将军是台北县庐州人，他早年在台湾也是参加文化协会的活动，在学校里面也进行反对日本的运动，日本人抓他，逃出来以后逃到大陆来，他曾经在黄浦军校二期学习过，抗战一发生，这个时候救台湾的时候到了，台湾在岛内斗争，怎么斗都被镇压下去，他觉悟到，一定要祖国能够打败日本，然后台湾才可能得救，所以他就成立了台湾义勇队，把在大陆的一些年轻人，甚至包括小孩都集中起来，这个队伍主要是进行战地的服务工作，一个是做抗日的宣传，一个就是在前线向日本的军队包括台湾兵喊话，号召他们起义、反抗，也做后方的服务工作，办了好几个医院，为战地的老百姓服务。 [17:52]

[郑坚]:这个队伍的宗旨，我们带领的“复疆”，我们要通过我们的斗争把台湾的疆土回归到祖国来，进行这么一个斗争。我父亲也是早年跟李友邦一样，也是参加文化协会活动，被日本人追击，逃大大陆来，继续反抗日本，他当时作为闽南办事处，主要是日本占领区下的工作，做情报工作，了解在厦门的沦陷区日本人的动态。 [17:54]

[郑坚]:他从台湾到厦门之后，他也在厦门跟着大陆朋友，一起在日本领事馆丢过手榴弹，散发传单这样一些活动，台湾义勇队那些个队伍最后有百多名，到光复的时候一共有三百多名 [17:55]

[武世明]:有网友问，周老你在台湾亲身经历过什么斗争？ [17:55]

[周青]:我在台湾，为什么会跑到大陆来？就是因为1947年的2.28暴动，我参加了2.28的暴动，那个时候的身份是一个新闻记者，中国日报的记者，2月27号晚上因为有一个卖香烟的老太太叫林江麦看到警察从卡车里面跳下来，要来抓这些卖烟的烟贩，那个时候大家比较年轻的走的快，林江麦老太太事实上才40多岁，也不是太老，但是这个人手脚比较笨，被抓住了，抓住之后警察把她的香烟没收了，把她的现款也抢走了，老太太求这些警察。 [17:57]

[武世明]:你是那个时候逃到大陆来的？ [17:57]

[周青]:47年。在太平洋战争走向高潮的时候，日本要加强南进，从东北，关东军里面大部分调到台湾来，准备南进，准备参加太平洋战争，所以把这一批军队调到台湾来，关东军调过来有五十万，五十万的关东军需要用木头做的手榴弹的木柄，所以到林海成的明明木器厂来订木柄，这里面有一个日本经理部的一个军官中尉叫辛奎，辛奎这个人常常来到木器厂来同我们聊天，在聊天过程当中，我们才发现，这个辛奎是比较开明的，比较进步的，有一天林海成请他在二楼卧室，日式的卧室里面有好多书柜，书柜就在床上，在榻榻米上面，辛奎上来吃饭的时候，辛奎发现这里面有那么多作家的书，特别是日本作家，日本的进步作家的书，所以他特别高兴，站在那里翻着一些书翻不停，慢慢我们了解，他向我们透露他年轻的时候受过日本共产党的影响，他向往社会主义。 [18:01]

[周青]:这样一个情况一来，大家有共同语言，就考虑怎么样研究在部队里面进行反战，怎么样反战？你如果在部队里面撒传单，用激烈的反战这个言论来讲，马上就抓起来，所以经过我们三个人考虑的结果，采取写日本民歌调子，辛奎他是一个诗人，他会写诗，那么我们三个人合起来，写了一些歌曲，采用单调的日本民歌在日本部队里面，日本军队里面试一下，这样一试，一下子很快就唱开了，这个调子是非常简单的，我可以唱一下，他们不断的送到南洋去，送到东南亚去，要离开风源的时候，我们编了一个歌，叫《再见吧，风源镇》。等我再来的时候，这个美丽的世界已经同我没有缘了，无缘了，这个调子是非常简单。 [18:03]

[周青]:（周青老师唱《再见吧，风源镇》中……）[18:03]

[周青]:很快在风源的日本部队里面就传开了，唱开了，唱开之后变成台湾各地唱开了，甚至后来被调到南洋去的一些日本部队的阿兵哥在南洋唱开了，好多人不知道这个就是我们创作的。唱开之后出现的现象，就是日本部队里面逃兵大大的增加，发疯的，发神经病的大大增加，所以我感觉到我们这一段的工作，做的非常贴切，而且是影响很大。 [18:04]

[武世明]:有网友问，对台湾光复的不同理解，有的纪念，有的否定，是不是可以区分为“台独”和支持统一的分水岭？ [18:04]

[郑坚]:分水岭，台湾人就是在台湾的中国人，明明白白台湾的土地就是我们中国人去开发出来的，像我们祖先，当年就从福建南安过去的，台湾目前80％以上的当地居民，不是后来抗战胜利以后才去的，台湾是谁开发的？在台湾的中国人开发的。日本人占领了台湾，中国人经过抗战打败日本帝国主义，把台湾收复回来，这个就是光复，抗战就是胜利，中国人民抗战胜利，现在日本人不承认这个事，叫“终战”，而且台湾一些搞分裂、搞台独的这些人，他也跟着日本人讲“终战”，不承认是中国人民抗战胜利，不承认抗战胜利台湾光复，光复他也不承认了，把光复节都取消掉了，这个里面很明显，他们事实上已经背叛了中国的祖宗，我们叫背祖背宗，事实上跟着日本的殖民统治者站到一条线上。 [18:07]

[武世明]:“台独”分子是抹煞抵触台湾光复，广大的台湾民众还有一些党派还是纪念台湾光复的。 [18:07]

[郑坚]:我来说说这个事，台湾老百姓为什么五十年日本的统治期间一直反抗？他就是一个心，我是中国人，我们台湾人是中国人，我们不能当你日本人的奴隶，我们一定要回来，先得有这么一个决心一定要回来。 [18:07]

[郑坚]:光复之后，光复的当时，老百姓怎么个欢欣鼓舞，喜欢回到祖国的欢天喜地的状况等一会儿请周老再细说一下。当时光复的时候，抗战胜利以后，在10月初我就回到台湾了，去台北从高雄上路一直到台北，一路看来，台湾老百姓真的是非常的高兴，因为在日本最后那个时期，台湾是很苦很苦的，五十年的日本统治，拿我家来讲，我家家里，台湾里面，我的父亲过来了，我的两个叔叔，一个二叔、三叔都给日本人抓去，一个当兵，一个当军夫，家里面我父亲、母亲，两家所有男人都给抓走了，我老祖父六十多岁躺在家里面，病在那里没有生活来源，没有病的时候靠卖冰棒过日子，当时日本人统治，台湾给糟蹋的非常凄惨，回来的时候人们欢欣鼓舞，这个可以说明台湾老百姓为什么会那么热心的来欢迎祖国去的同胞？我记得我有一次到台北一个叫新店的地方，台湾当时还没有正式接收，中国政府还没有正式接收，日本人投降，我去的时候，他们知道我是从祖国回来的亲人，一路上夹道欢迎，敲锣打鼓放鞭炮，从当时欢迎情况说明台湾老百姓心向着祖国，希望回归祖国。 [18:08]

[郑坚]:再讲台湾光复不久，两岸隔离五六十年，六十年当中两岸分割开来，45年光复，这段期间尽管有那么多反华势力拼命想把台湾分裂出去，“独立”出去，岛内也有那么多人拼命搞台湾“独立”，但是我们现在可以看出来，岛内一直到今天，多数的台湾老百姓还是不赞成“台独”，还是跟“台独”进行斗争，最近打的头破血流都有，为什么？就是反对“台独”，我们要认同，台湾人就是中国人。 [18:08]

[郑坚]:两岸分割以后，已经有一百万左右台湾同胞回到大陆来，来办厂经商，他们事实上也是冒着风险过来的，台湾当局对他们是进行控制压制的，从这个里面，我们可以看出来，目前越来越多的台湾同胞已经认识到了，台湾是中国的一部分，台湾人就是中国人，这个在台湾目前还是主流。我们讲台湾人的主体意识，什么主体意识？台湾人就是中国人，这就是主体意识。 [18:08]

[武世明]:反对或者抹煞台湾光复就是一小撮“台独”分子。 [18:10]

[郑坚]:他们不承认光复，要承认光复台湾就是中国的土地，当时中国政府，从日本人手上把它接收过来，就写明了，从今天起台湾就回归祖国的版图了，讲得很清楚。 [18:10]

[周青]:刚才提的关于分水岭的问题，分水岭对台湾光复有不同权益，不同解释，不同看法，但是最基本的分水岭就是你承认不承认是中国人，这个才是分水岭，你不承认，这个分水岭就没有了，你本身不承认你是中国人，你把自己同中国分离出去了，你还有什么分水岭？所以他们对光复不承认，他们认为是终战，而不是战败。分水岭就是，你本身到底承认不承认是中国人。 [18:10]

[武世明]:有网友提出，两位老人亲身经历了台湾光复的那一刻，当时那个场景想请你们简要的介绍一下。 [18:18]

[郑坚]:你妈妈把唐装拿出来，我听你说过。（对周青） [18:18]

[周青]:这个问题好多年轻的朋友都不知道，日本开始战败，1941年发动太平洋战争，大体上他走向最高潮、最凶恶的那个阶段，大体上两年左右，两年之后以美国为首的盟军进行反攻，反攻之后日本人节节败退，但是他不讲败退，讲“转进”，转另外一个地方要进攻，实际上就是战败了，被消灭了。 [18:19]

[周青]:我们在研究同日本打仗的时候，日本是赢还是输就要看转进，转进多了我们就感觉到他到处打败仗，通过这样来分析、研究当时两个阵营的战争，一个阵营是以三个轴心国家，就是德国、意大利、日本，这三个法西斯国家纳粹的阵营，这三个国家为首的想要霸占、称霸全世界几大国家，当霸主，但是没有想到就两年左右发动太平洋战争之后日本人开始从南洋里面不断的转进，越转进，越后退了。 [18:19]

[周青]:这里面主要看到1943年之后，整个台湾形势或者台湾岛上的制空权完全被盟军控制了，被他们的飞机控制了，美国的飞机P38，就是带着炸弹来炸，我在台湾当中，这个飞机定时间过来扔炸弹，比如说上午的10点钟一定会来，来大概在这里扔半个小时炸弹就走了，下午3：00－3：30，准时的美国飞机P38会来扔炸弹。但是扔炸弹扔到1944年、1945年，特别1945年的7月份炸弹不扔了，干什么？不扔炸弹到台湾岛的上空，到这个地方来观察，大体上半个月不扔炸弹，大家就考虑怎么那么奇怪，本来准时上午10点钟，下午3：00－3：30一定来扔炸弹，怎么最近不扔炸弹？但是再过十天左右，就来不是扔炸弹，是扔传单，头一批扔的传单就是《开罗宣言》，1945年的7月份，来扔《开罗宣言》，《开罗宣言》一出来之后，所有的台湾老百姓都看出来日本快投降了，日本投降的日子快到了，大家都在等着着一天赶快到来。 [18:22]

[周青]:再过半个月，1945年8月15号，中午12点日本的天皇出来广播，宣布无条件投降，宣布无条件投降这个广播一出来之后，台湾老百姓不知道从什么地方出来的，不知不觉这边有舞狮子的，这边有舞龙的，这样的队伍就出来了，还有好多人放鞭炮，鞭炮的穗子大体上有半尺高，不得了了。还有人几乎家家户户都宰鸡、鹅或者猪来祭拜自己的祖先，向着西边祖国大陆来祭拜祖先。本来日本推行的是皇民化运动，家里大厅的桌上，不让你摆自己的祖先的神位，主要摆日本天皇，日本的祖先叫天造大神，摆他的神位。台湾人怎么办？怎么祭自己的祖先，台湾人有办法，就在房间卧室里面，柜子里面，柜子上面把自己祖先的神位从外面挪到里面来，日本警察来的时候，把房间里面这些祖先神位用布盖起来，他在外面看到日本第一代的祖先是捏造出来的一个神，天造大神。 [18:23]

[郑坚]:光复之后变过来，光复之后把自己祖先的神位从房间里面搬出来 [18:23]

[周青]:就是这样，一光复，一听到日本天皇宣布无条件投降之后，马上就变了，鞭炮，高兴的眼泪，舞龙、舞狮，唱歌，好多人穿了新的衣服出来，在街上挺着胸，非常自豪的感觉到我们原来被日本统治的时候是一个悲惨的奴隶，奴隶今天变主人了，多么高兴。 [18:23]

[武世明]:有网友说，请两位老人用概括的话说，台湾光复的伟大历史意义在什么地方？ [18:23]

[郑坚]:我们中国人民一百多年来一直受到外国的侵略，屡战屡败，割地赔款，八年抗战胜利了，把日本人侵占五十年的台湾土地收回来了，中国的主权、领土通过台湾光复就保住了，从此以后中国人就开始走上了复兴的道路了。抗战的胜利，台湾的光复，这个应该说是中国人民从一百多年的屈辱当中抬起头来的一个转折点，抗战胜利台湾光复，是中华民族复兴的转折点。 [18:26]

[武世明]:咱们时间差不多了，你们作为老台胞，抗日老战士，在纪念台湾光复六十周年的时候，想跟台湾同胞说几句什么话？[18:27]

[郑坚]:我想认同自己是炎黄子孙的所有的我们的台湾乡亲，多数的台湾乡亲，我想今天应该看到了祖国已经从过去的衰败当中，已经复兴，已经开始崛起了，这个一二十年来已经取得这么大的成绩，台湾同胞已经有一百万人到大陆来参加我们中华民族复兴的大业，我希望有更多的岛内的乡亲，能够把两岸的同胞，我们的力量联合起来，共同来为中华民族的复兴再做出更加辉煌的贡献，这是我对乡亲们的一点希望。 [18:27]

[周青]:我补充一个情况，我刚才说盟军，撒传单，这个传单的原样，就在里面，这是六十年前我的朋友把这个传单保护起来，把这个传单寄到我手里。我今天把这个东西送给我们网站，这个就是《开罗宣言》。 [18:27]

[武世明]:当时盟军的飞机投下来的传单，《开罗宣言》的复印件。《开罗宣言》确定了台湾回归中国的历史地位，是国际法律文件。[18:28]

[周青]:这个送给你们。（复印件） [18:28]

[郑坚]:转给台湾乡亲们。[18:28]

[周青]:我本身的体会感觉到，我在日本统治下，被日本人骂，骂我是亡国奴，精神上最痛苦的就是这个。但是我们有祖国，祖国的存在使我不断的同日本人，同日本殖民主义斗争变成一个动力，祖国是一个精神的力量，无穷的力量，所以我敢大胆的同日本人抗争，就是祖国的存在，为什么台湾有一些人不认同祖国？愿意当国际反华势力的走狗，在这个问题上，希望我的乡亲，我的台湾的亲戚或者我的台湾朋友，或者台湾的同胞，要很好的认识“台独”是什么东西，“台独”事实上是国际反华势力收买过来的走狗，我是这样认识的，台湾绝大部分的人，都承认自己是中国人，这个才是主流的民意，这里面有一小撮人在这里操弄，这些人是“台独”的顽固派，“台独”的顽固派本身同外国势力有紧密的勾结，所以他们动不动跑到美国去请示、报告，我们要擦亮眼睛，这一批人不是中国人，希望他们回头，现在我们神舟六号上天，正是回头的最好的机会。 [18:29]

[武世明]:由于时间关系，我们今天的专家访谈就进行到这里，我们现在纪念台湾光复60周年，目的是要牢记历史，不忘过去，铭记两岸同胞共同抗击日本侵略者的英雄事迹和为民族解放事业所建立的不朽功勋，弘扬中华民族伟大爱国主义精神，激励两岸民众携手反“台独”，维护国家主权和领土完整，构建和平稳定发展的两岸关系，促进中华民族伟大复兴。谢谢今天参加访谈的周青教授和郑坚会长，谢谢各位网友，谢谢为今天访谈提供支持的新浪网和中国台湾网的各位同仁，再见。 [18:29]