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　　妈祖

　　妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成为航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑，在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。

　　相传妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，宋建隆元年（960年）农历三月廿三诞生于莆田湄洲岛，宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。妈祖信仰自宋经元、明、清等几代传播迄今已历千年以上。湄洲妈祖祖庙是世界所有妈祖庙之祖，每年都有成千上万的妈祖信众从世界各地汇聚湄洲，举行祭拜进香仪式。目前全世界的妈祖庙达6000多家，妈祖信徒达2.5亿人之多，几乎凡是有华人的地方都有妈祖庙，都信奉妈祖，妈祖信仰成了华人在海外最庞大的精神体系。

　　临水夫人

　　临水夫人，即陈靖姑，又称大奶夫人、顺懿夫人，是福建、台湾和南洋闽籍华人崇奉的扶胎保育女神。陈靖姑出生于福州府(今福建省罗源县下渡)，又有称是古田县临水乡人。父陈昌，官拜户部郎中，母葛氏。传称陈靖姑是南海观世音菩萨的指甲投胎，降生于唐大历二年(767年)正月十五日。据《闽都别记》云，陈靖姑降生时，“景云覆室，紫气盈庭，闾里称奇，引为吉兆”。她自幼聪颖明慧，贤淑端庄。其兄陈守元有道术，隐居山中，陈靖姑曾经进山照顾哥哥，大年十三受闾山道法，三年学成归故里，奉父母之命嫁与古田县的刘杞公为妻。

　　开闽建国二年夏，陈靖姑正怀孕数月。福建大旱，禾枯树萎，民不聊生。夫人顺应民愿，以24岁有孕之身，奋然脱胎，临坛施法祈雨，果降甘霖，旱象顿消。但夫人遭仇妖暗算，尸解归天。卒时自言道：吾死必为神，救人产难。民众以夫人之肉身，于古田立庙祀之。宋淳祐中(1241-1252年)，被封为崇福昭惠慈济夫人，赐额顺懿。后又加封为天仙圣母青灵普化碧霞元君。元明清各朝代，屡有封赠，称临水崇福夫人、顺天圣母顺懿元君等。道教经籍中称临水夫人为惠忱慈量天尊。

　　保生大帝

　　保生大帝，生前姓吴名夲，北宋同安县人，宋太平兴国四年三月十五日生于该县的白礁村。自幼颖悟，立志学医，后在青礁崎山龙湫坑畔，凿井取泉，采药炼丹，由于精通医术，为民治病莫不妙手回春。其医术高明，医德高尚，人称其为真人。宋景祐三年五月初二，因上山采药，坠崖谢世。谢世后，民间谥为“医灵真人”，并于龙湫坑畔建庵供奉。南宋绍兴年间，朝廷获准立庙，即今青、白礁慈济宫。由于吴真人神灵显赫，得到累朝褒封，自宋天圣三年（1025年）封御史太医妙道真人直至永乐十七年（1419年）封为“保生大帝”。青、白慈济宫以其历史悠久，具有古建筑文物价值，1996年，被列为全国重点文物保护单位。

　　立庙塑像供奉保生大帝为民间信仰。保生大帝由人衍变为神后，在缺医少药的时代，人们用他的药方，且以抽签问卜的方式增加神秘的色彩，在病家的心中产生心理作用，造成神效，使他的神像在群众心中显得崇高伟大，他的功能也愈来愈扩大为一方的医神和保护神，不仅仅是求医问药，凡祈福禳灾之事皆求之。为供奉方便，自宋代以来，闽西南、粤东广大地域的信众纷纷分炉到其所居地建新的宫庙。

　　开漳圣王

　　陈元光，字廷炬，号龙湖。河南光州弋阳人。生于显庆二年（657年）二月十六日。祖父陈犊，字克耕，为唐开国元勋。父陈政，字一民，以功累升为戎卫左郎将，归德将军。陈元光将军自幼聪颖好学，少时并好骑射，终成文武全才。

　　唐高宗总章二年（669年），泉州与潮州之间发生“蛮獠啸乱”，归德将军陈政奉诏出任岭南行军总管，与其子陈元光先后率领府兵9000多人，来到这七闽与百粤交界的地区平乱，并首先在今天的云霄县开屯建堡、播传农耕，结束了闽南地区刀耕火种的时代。陈政病逝后，陈元光袭职，经过大小百余次的战斗，终于平定了闽南一带的“獠乱”，并于唐垂拱二年（686年）奏请朝廷创建了漳州府，从此教化治民，弘扬文化，施行法治，改变民风，开创了漳州1300多年的基业。陈元光为首任的漳州刺史，后世尊奉为“开漳圣王”。

　　关帝

　　道教俗神，又称关公，关圣帝君。原为三国蜀汉刘备的武将。传说关羽死后，头葬河南洛阳，身葬湖北当阳，人感其德义，岁时奉祀。宋代流传关羽应龙虎山张天师之招降魔伏怪故事。宋崇宁元年(1102年)追封忠惠公，后封义勇武安王。明初祀为关壮缪公，与岳飞同祀武庙，各地称关岳庙。万历三十三年(1605年)封三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。

　　东山关帝庙是台湾900多座关帝庙的祖庙。

　　王审知

　　王审知（862－925年），字信通，又字详卿，河南光州（今河南潢川）固始人。其父恁，世为农；兄潮，为县佐。唐末王审知从兄王潮随王绪起兵。唐昭宗元年（892年）任福建观察副使。唐光化元年（898年），任福州威武军节度使。五代梁开平二年（908年），封琅琊王。五代梁开平四年（910年），梁太祖加拜审知中书令封闽王。五代十国在中国历史上呈分崩离析的局面，但在偏安割据的福建建立闽国的王审知，治闽实行“保境安民”政策，积极发展海外贸易，开辟甘棠港，“招徕海外船估”；兴办学校，礼贤下士，招纳中原名儒硕士。此外，还两度拓疆。因而在他统治时期，福建经济、文化由一向落后走向繁荣，出现了“时和年丰、家给人足”的景象。