文/王晓波

　　1937年7月7日，日本军国主义为征服中国，悍然发动卢沟桥事变，和平已到绝望关口。当时的中国领导人亦被迫宣布，牺牲已到最后关口，号召全国人民，人不分老幼，地不分东西南北，抗战到底，直到胜利。

　　在军事、物资、武器严重落后的情形下，中国独立对抗日本军国主义侵略，以大刀对抗机关枪，号召全国青年“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，以血肉之躯筑成了中国人民捍卫祖国的钢铁长城。直到1941年12月“珍珠港事变”，中国的抗战才与世界反法西斯战争相结合，并宣布战后收复台湾。

　　1895年，马关条约割台，台民义不臣倭，奋起抵抗而有“台湾民主国”的“乙未之役”，接着义勇军群起，至1902年“后壁林之役”，林少猫被歼灭，全台浴血抗战历时7年。之后各地武装抗日事件不绝于缕，直到1915年“噍吧哖事件”，遭日军屠村达3万人之众。20年代又有非武装抗日运动兴起，有林献堂，有蒋渭水，有农民运动。至1937年卢沟桥事变后，台胞的革命运动遂与祖国抗战会合。除岛内抗战的“潜行运动”外，奔赴祖国大陆参加抗战的台胞亦多达5万人。

　　历经8年血战，牺牲3500万人，台胞则自马关割台历经50年的抗日斗争，牺牲65万人，终于抗战胜利而台湾光复。这项胜利是全国人民，包括台湾同胞，以血肉横飞、牺牲惨重为代价赢取的不可剥夺的胜利。

　　1945年8月15日，日本宣布无条件投降。根据“开罗宣言”和“波茨坦公告”，9月9日，中国政府代表在南京接受岗村宁次的投降；10月25日，中国政府在台北接受安藤利吉的投降，并即时宣告：“从今天起，台湾和澎湖列岛已正式重入中国版图，所有一切土地、人民、政事皆已置于中华民国国民政府主权之下。”1946年1月12日，国民政府训令：“查台湾人民原系我国国民，以受敌人侵略致丧失国籍，兹国土重光，其原有我国国籍之人民，自民国34年10月25日起，所有台民、台侨，应即一律恢复我国国籍。

　　1946年，林献堂率“台湾光复致敬团”前往南京，8月13日发表谈话说：“应知台胞在过去50年中，不断向日本帝国主义斗争，壮烈牺牲，前仆后继，所为何来？简言之，为民族主义也。”并且，前往陕西祭黄陵，惟为雨阻，道路不通，至耀县而不得前进。故9月12日，于耀县遥祭黄帝陵，祭文曰：“中华民国35年，9月12日，台湾光复致敬团代表林献堂、李建兴、林叔桓、钟番、黄朝清、姜振骧、张吉甫、叶荣钟、陈逸松、林为恭、职员丘念台、陈沂、陈宰衡、李德松、林宪等，于台湾650万台胞脱离日寇统治，重归祖国怀抱一周年之际，特从万里海外，飞归我中华民族发祥故土秦陇之郊，志切趋陵，继为雨阻，相距两百里，未厥前行，仅以心香祭品遥祭于我民族远祖轩辕黄帝陵。”

　　故于国际公法、于中国主权、于台湾人民、台湾光复，台湾重归中国版图，史实昭然，铁证如山。至今亦为联合国和全世界各国之共识，而无任何一国提出异议，又岂容任何人侵夺和抹煞。

　　惟至1995年，李登辉和陈水扁为皇民化心态或谄媚日本军国主义余孽，擅将“光复”改为“终战”，并邀请当年台湾殖民统治者的后人来参加所谓“国际研讨会”和“告别中国大游行”。2000年，台湾政局轮替，陈水扁当局竟又擅自取消10月25日为“光复节”的公定假日。近日又有所谓“终战论述”，谓二战期间台湾为日本殖民地，并非同盟国，故有“终战”而无“胜利”和“光复”。甚至还有一小撮丧心病狂的台独分子率团前往东京，参拜祭祀二战战犯和屠杀我台胞刽子手的靖国神社，致使我台湾爱国主义同胞难以面对牺牲3500万抗日军民同胞和65万台湾抗日先烈在天之灵。所以，在此纪念抗战胜利和台湾光复60周年之际，我们愿以两岸抗日英灵为名，誓言为台湾光复奋斗到底，不达目的绝不终止。

　　李登辉、陈水扁之所以胆敢侵夺和抹煞抗日战争胜利和台湾光复，实源于自于抗日战争胜利后的国共两党内战和两岸分裂。今年连战主席和胡锦涛总书记已完成了历史性的国共和解。两岸分裂源自国共内战，故两岸统一是国共两党不可推卸的历史责任。国共合作，全面团结而抗战胜利，台湾光复。故国共两党也有责任还给两岸人民一个和平统一的祖国。惟有中国的再统一，才能告慰于抗战牺牲的3500万军民同胞和台湾抗日牺牲的65万英灵。

　　（作者为著名台湾史学者、台湾大学教授）

 
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