直至今日，众施主和香客虔诚祈祷的景象依旧，终年香火不绝，甚或有过之无不及也。怪不得“普陀山佛教协会”在门票背面郑重提示：“每座寺院佛前敬香，三枝足矣！万勿听信俗人误导，切切！”以为警语敬告公众。
又譬如说，自己很难不注意到，寺庙里头几乎每一尊佛像，哪怕或大或小，总少不了香客、游客不停投掷香油钱的身影。就算白花花的人民币不时从底部隙缝溢出，在这里你绝不会看到有人私匿之，反倒顺手将它们再添回，只是进入佛寺是要先收费的，让我们这些来自台湾的游客面面相觑一阵呢。
普陀山自五代、唐朝开山建寺以来，起码千百余年。但到现在普陀山上不管大大小小寺、庵、茅蓬等，着手修葺、扩建与新建工程四处可见。像“宝陀讲寺”，乃继“普济寺”、“法雨寺”、“慧济寺”后，21世纪修建的又一巨剎，笔者从空中缆车鸟瞰，其规模犹如故宫太和殿，蔚为壮观。三大古寺沿途乔木成林，浓荫覆地，千年银杏、樟树古木蔽天，默默守护着历代殿阁、堂庑隆替的使命，让旅人印象深刻，也顿时教我肃穆而幽静。
然而令人觉得比较可惜的是，为了满足日益增加的游客，普陀山风景区周边开发的脚步似乎停不下来。四、五星级酒店的进驻，观光接驳巴士的呼啸而过，显然让原本清静寡欲的佛教圣地未能远离世俗。到了普陀，佛教禁止杀生、捕的鱼虾也不能销去岛山的戒律不再严格遵守，食斋不吃肉食荤腥、滴酒不沾的宗教礼俗亦不复见哩！
渐渐取而代之的，是多一点的渔村渔家风情，美食飨宴，和融入地方特色的节庆活动。二天一夜走访南海普陀之行，岛居生活，过客匆匆，也是另一种多元文化的可贵体验吧！(文/魏世昌 台湾宜兰县)
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