清朝光绪年间，广东学政臣江鸣銮为《留余堂试草》作序，曾赞：“粤之文，嘉应为最，而张氏尤为嘉应之名族也！”中国现代言情小说鼻祖张资平，也是“留余堂”裔孙，上世纪三、四十年代的上海贵夫人，曾以手捧张资平的小说及张爱玲的散文为时髦。
1956年“十子登科”事迹，引起考选部长史尚宽重视，他引《三字经》：“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”的故事，赠一块“燕山媲美”匾额向范朝灯祝贺。意指五代时期的窦燕山，教子有方，五子皆中进士，报效国家；范朝灯就是“现代窦燕山”，教子有方，足以媲美。
“留余堂”标榜书香门第的楣杆，在文化大革命期间遭到破坏；在人民公社期间，半月池也被集体化，一度塘水浑浊，臭气四溢。随着大陆的改革开放，经济起飞，不仅“留余堂”子孙纷纷捐资，重建楣杆，清浚池塘，恢复当年风貌；梅州市政府也认为“留余堂”具有极高的文化、艺术价值，列入文化资产保护。
“光宗耀祖，兄友弟恭”范朝灯93岁高龄辞世时，以此庭训勉励儿子，如今儿子晚年纷纷回到“高平堂”居住，常一起开伙，共叙兄弟情。
“积善之家，荆树有花兄弟乐；读书为业，砚田无岁子孙耕。”“留余堂”世代以此门联勉励子孙；而“灯火夜深书有味，墨花晨润字生香”更是“留余堂”文风的写照。
两岸交流曾阻隔多年，政治制度亦有别，但从这两座古厝所展现崇文重教的文风，却是一样的，且世代相传，源远流长。(原文作者：何来美/台湾苗栗县)
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