原来，在纽约有许多百万富翁，但也有不少赤贫的家庭。后者白天开不起暖气，供不起午饭，孩子的营养全靠学校的免费中饭(甚至可以多带些回家当晚餐)，学校停课一天，穷孩子就受一天冻，挨一天饿，所以老师宁愿自己已苦一点，也不愿意停课。那何不让富裕的孩子在家里，而让贫穷的孩子去学校享受暖气和营养午餐呢？老师的答复是，他们不愿意让那些穷苦的孩子感到他们是在接受救济，因为施舍的最高原则，是保持受施者的尊严！
慈善初级阶段的必然
慈善家李春平将30万元捐款摆在病人床头，并拍照留念，从客观理性角度，有伤害被捐助人尊严和人格之嫌。然而，笔者以为出现这样的尴尬式的慈善与当前我国慈善事业尚处于“初级阶段”有关。我国慈善机制虽然有一整套制度，也已经形成了一个较完备的体系，但具体实施慈善时的方式方法却没有严格的要求和约束，是“炫富式的慈善”还是刺痛人尊严的慈善？抑或是个别商家“诺而不捐”的伪慈善？都在我国慈善领域中大量存在。在缺乏一个严格的实施慈善的制式化流程情况下，慈善的方式也就会“五花八门”，就既有陈光标的“高调”式，也会有一些慈善者捐款时的“默默无闻”。
其二，我国慈善机构公信力不足。慈善机构尚未完全取得慈善者打心里的信任和信赖。在没有一个值得人们信赖的“机构和组织”的情况下，也只能由慈善者个人直接“发力”。由于慈善者实施慈善的出发点不同、利益需求不同，慈善者的利益诉求不同，最终会导致实施慈善行为时的“乱象纷呈”。
