超出道德范畴的“私事”
“在真实和道德之间,我宁愿选择真实。如果我的真实被道德所不容,我宁愿为真实而支付被道德谴责的代价”;“你为自己的心灵活过吗?你认真审视过你日复一日的生涯吗?你正在为之付出的一切真的那么值得吗?你能为自己心灵的解放冲破一切束缚和我们一起私奔吗?!”
置身漫天争论旋涡中的王功权,并没有隐忍,而是通过微博不断陈述着“私奔”的缘由。由于他的“高调”反击,使这件“私事”逐渐演变成一场公共“大片”,引得秉持不同心态的公众纷纷围观。
有的人出于道德的批判,认为王功权公开“直播”“私奔”的行为已经侵害了社会普遍的道德基础:“率性本没有错,错就错在连责任都不知了”;“什么是道德?道德看不见摸不到,只是你内心的一把自我约束的无形的尺,这把尺起作用与否,完全靠自己。如果到处充斥着没有道德和法律束缚的真实,那么世界必将混乱”;“自私和道德之间,你宁愿选择自私。真实和道德并不对立,不要误导大家好么?”
在诸多“私奔门”的关注者中,有人到中年的商界精英,有为老板打工的白领,还有高校知识分子,涵盖60、70、80、90后各年龄阶段。在许多人眼中,王功权的“私奔”已经不再是非道德的“情事”,而成为“舍弃一切,追求自由”的代言。
一项网上调查显示,对“私奔门”表示“不赞同”的为34.8%,有45.5%的人对二王“私奔”表现出“赞同,佩服”。网友们表示,“支持所有对于真实的追求”;“以我看,王功权先生不是私奔,只是脫下了曾经一直穿着的外套,过另一种人生”;“有时候,道德与真实不相冲突,但能坦诚面对自己内心的人是可贵的”;“佩服他打破一切的勇气,无论如何他毕竟遵从自己的内心而真实的活过,这份勇气世间又有几人有呢?”
与王功权相识的某投资公司总经理薛先生表示:“以我对功权的理解,他是一个非常理性,非常有使命感的人。他的私奔,情只是一个表达的载体而已,既不是原因,也不是结果,而是一种逃避。”
“每一个围观者,都有一颗私奔的心。”一位著名评论员分析认为,“私奔”是感情的一种渲泄,逃离现实,返回自然。“鲁迅先生说,一本《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。这不是书的问题,而是人的问题。同理,世人看二王私奔,评二王私奔,也是各尽其能,各取所需了。”