其实，马鹤凌的遗愿“化独渐统”，只是表达了“个人思维”；马英九所主张的“不统／不独／不武”，才是“国家政策”。相对而言，蔡洁生的墓碑不论是刻着漳州或枫港，这也只是“个人思维”，既不能证明其它刻着颖川、晋江、陇西、泉州者就是“不爱台湾”，更不能作为蔡英文两岸政策白皮书的任何支撑。总之，这完全不是“一个理性说服的政治”。
2012台湾大选如果马蔡对垒，要比的是马英九与蔡英文的“国家政策”，而不是马鹤凌的骨灰坛或蔡洁生的墓碑上刻了什么“个人思维”。
蔡英文标榜“新世代”，宣称要建立“新的政治文化”。但这种把骨灰坛与墓碑丢入战火的动作，其实比“贵宾狗”、“香港脚”或“马统”更低劣；因为，“贵宾狗”只是针对马英九个人，骨灰坛却是把人家祖宗也拖下水。
陈水扁巨贪恶腐，但陈致中的“一边一国连线”俨然已是民进党内举足轻重的派系；蔡英文不对陈水扁与陈致中父子的共犯关系发一语，却难道想叫马英九捧着乃父的骨灰坛，与扛着亡父墓碑的自己竞选“总统”？这又岂是“一个理性说服的政治”？
没有错，这次“总统大选”，“国家认同”及两岸关系皆可能是辩论焦点；但辩论的支撑并不在马鹤凌的骨灰坛与蔡洁生的墓碑，而是须对已经上路运行的具体政策进行论证。蔡英文承不承认“九二共识，一中各表”，ECFA、经合会继不继续？水果虱目鱼还卖不卖？还要不要直航？“前朝两岸政策”是否应当延续？这些皆与马鹤凌的骨灰坛与蔡洁生的墓碑无关，却是2012台湾大选应当辩论的。
近3年来，马英九的以上政策皆已明明白白地实际运作；蔡英文欲超越马英九，即应在这些方面提出针锋相对的主张。这些，皆不可能从马鹤凌及蔡洁生的墓碑上找到答案，因为不是马鹤凌与蔡洁生在竞选“总统”。
蔡英文的第一枪令人意外又失望；走这种偏锋，只是徒显其空洞无物、色厉内荏。蔡英文说，“我们要走一条不一样的路”，在这条路的入口处竟就摆着骨灰坛、竖着墓碑，果然很不一样。
[责任编辑：赵静]
京ICP证130248号京公网安备110102003391