近来，陈水扁的“台独躁郁症”再次发作，提出了所谓的“中
华民国四阶段论”，说什么“‘中华民国’与台湾是划上等号的，
与中华人民共和国分治分立、互不隶属，是不同的两个‘国家’”
云云。陈水扁企图以激进的“台独”炒作，为民进党当局两岸政策
困境和自身权力危机解套
　　8月2日，陈水扁提出了所谓的“中华民国四阶段论”，8月6日
在“台联党”成立4周年的大会上就处理两岸事务又提出了所谓“一
个原则、三个坚持、五个反对”；8月9日，在接受俄国媒体采访时
又说，“‘中华民国’与台湾是划上等号的，与中华人民共和国分
治分立、互不隶属，是不同的两个‘国家’”云云，从而掀起了又
一波“台独”浊浪。

　  《伊索寓言》中有一个故事叫《击水的渔夫》，说的是有一个
张网捕鱼的渔夫，用绳索绑着石头不断击打河水，一位村民说：“
你把水弄脏了，大家都没清水喝了。”渔夫却回答：“如果河水不
混，我怎能捕到鱼呢？”伊索评价，某些政客也是如此，为了自己
的私利，不惜把事情搞混搞乱。
　　最近陈水扁频频发声：8月2日，抛出所谓“中华民国四阶段论”
，宣称“中华民国就是台湾”；8月6日，又提出“一个原则、三个
坚持、五个反对”的所谓处理两岸事务准则，公开反对“两岸一中”
的主张。陈水扁如上言论并不让人意外，只是在目前情势下，作为
台湾地区领导人，他抛出这样的论调，颇似那位浑水摸鱼的渔夫。

陈氏阿扁拜“宗师”的理由

　  “水果统战”的说法遭到了爆扁，“四阶段说”又遇到了台风。
陈氏阿扁恼羞成怒，换上谦恭的嘴脸，拜会了恩师李登辉。李氏对
阿扁早有不满，想拖着老迈的身躯去游行，还准备东渡日本参拜靖
国神社，这个“日本人”可真是效忠“皇军”的典范！
　　阿扁拜见宗师，带的礼物当然要体现“台独”风味。看看说得
还冠冕堂皇，“一个原则三个坚持五个反对”像不像写在一块一块
遮羞布上的标语，生动地总结了他“台独”的野心。细看一下却没
发现什么新意，不外乎“台湾主体意识”这些“台独”观念，再加
上反对大陆提出的一切解决台湾问题的方式。在野党说他倒退也不
为过，李登辉听了也会高兴30分钟的。

“中华民国四段论”是不讲“独”的“独”

　　日前，陈水扁抛出所谓“中华民国四阶段论”，主张“中华民
国是台湾”的论调。对此，台湾大学政治系的石之瑜教授在接受中
国华艺广播公司《两岸观察家》访问时认为，陈水扁的这一主张实
质上是不讲“台独”的“台独”。
    石之瑜教授分析，在外界看来，陈水扁是在拉高“台独”调门，
其实陈水扁自己觉得并不是如此。因为它等于说现在不主张台湾“
独立”，不用“台湾共和国”的名称。所以从基本教义派的“台独”
眼睛看起来反而认为陈水扁是妥协了。

　　陈水扁与两岸的主流民意和发展趋势背道而驰，不断抛出“台独”言论，只会使他自己越来越孤立。
　　继国亲新三党相继访问大陆，台湾岛内兴起“大陆热”，民众热烈讨论大熊猫落户、台南水果零关税登陆等议题。这股热潮引起陈水扁及民进党当局的恐慌，害怕因此动摇民进党执政的基础，并失去其大陆政策的主导权。因此，继拋出“中华民国四阶段论”后，陈水扁近日又拋出“一个原则、三个坚持、五个反对”的“台独”议题，企图为如火如荼的“大陆热”降温。这种做法与两岸的主流民意和发展趋势背道而驰，只会使他自己越来越孤立。 
　　陈水扁恶毒挑衅一个中国原则，顽固反对“九二共识”，对岛内各界热切盼望的“三通”大泼冷水，刻意设置障碍。如此逆流而动的目的，是为了讨好李登辉，以图重修旧好，拉拢“台独基本教义派”势力，巩固“台独”铁票，以在年底台湾“县市长”选举中对抗泛蓝。但陈水扁缺乏诚信，人所皆知。所谓“一个原则、三个坚持、五个反对”，不过是陈水扁玩弄选举语言的陈腔滥调，能否在“县市长”选举中奏效存疑，但肯定会令陈水扁失去期望改善两岸关系的岛内民心。 
　　 改善和发展两岸关系，是两岸的主流民意，也符合国际社会的共同利益。在这种情况下，陈水扁顽固坚持“台独”立场，不断鼓吹“台独”分裂主张，有意限制两岸交流，甚至给大陆扣上莫须有的“罪名”，蓄意挑起两岸对立，这种做法，不得人心，最终将自食恶果。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（来源：人民网）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编辑：季水