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[史事丛谈]永华、陈泽，陈姓双贤——台湾百家姓的故事（二）(2003.9)

时间:2003-09-09 16:47 来源：

　　记者：陈姓是台湾的第一大姓，据１９８９年统计，台湾陈姓人口占总人口的１１％还强。按台湾现有人口２３００万推算，台湾姓陈的多达２５０万左右，即每１０个台湾百姓，就至少有１位是姓陈的。那么陈姓族人在台湾的建设中也一定起着举足轻重的作用，今天能不能请郑老给我们讲讲陈姓族人的功绩。
　　郑坚：陈姓是福建省的第一大姓，所以３４０多年前随郑成功收复台湾、建设台湾的陈姓官兵也特别多。今天陈姓族人在台湾也居百姓之首，他们对台湾的开发建设，付出的血汗当然也最多。讲到台湾陈姓族人的功绩，有两位先贤是一定要提到的——
建台元勋陈永华
　　陈姓先贤、望族众多，而首功应记在为今日台湾的繁荣奠立了根基的陈永华。
　　陈永华（１６３４年－１６８０年），祖籍福建同安（今福建省厦门市）。１６６２年郑成功收复台湾后的明郑治台２２年间，实际主持台湾政务的就是参军陈永华。因为郑成功收复台湾的当年即病逝，把陈永华视若诸葛亮，托孤辅助儿子郑经。郑经主要精力用于与清政府争斗，治理、建设台湾的政务，全由参军陈永华主持。
　　陈永华的首要功绩是将秦汉以来的府县行政管理体制在台湾建立推行。１６６４年，陈永华改郑成功的东都为东宁府（今台南市），升天兴、万年二县为二州，并增设南路、北路安抚司；设２４个里为基层行政组织（相当于现在的乡镇），并建立保甲制度，从而稳定了社会治安，奠定了开发建设的基础。
　　第二，陈永华实行军队屯垦制，军民同心拓垦，加快台湾的开发。当今如台南县管辖的新营市、柳营乡、下营乡、左镇乡、官田乡等，都是当年郑军屯垦的。
　　第三，陈永华将大陆先进的种蔗制糖、烧瓦建屋、兴陂修圳、围海制盐等工农业生产技术在台湾推而广之并教授给原住民，实行民族和睦政策，卓有成效。
　　第四，陈永华重视推行郑芝龙、郑成功父子的开放海外贸易政策，与大陆、日本、东南亚，乃至英国都建立了海外贸易往来。今日台湾对外商贸特别发达，应不忘陈永华奠基之功。
　　第五，陈永华深谋远虑，视兴办教育为兴台根本大计，积极办学堂，建孔庙，办起了“学院”（相当于当今高等教育）、“府学”、“州学”（相当于中等教育）和“社学”（相当于初等教育）。为今日台湾教育的发达奠基的是明郑时期的陈永华，而不是日本殖民时期。
　　被郑成功视为诸葛亮的陈永华，其治台的显赫功绩，后人史学家连横已做出“永华器识功业与武侯等”的评价。
　　陈永华逝世后葬于今台南县柳营乡。其子孙兴旺，成为台湾陈姓几十个支派之一的永华公派。
　　记者：陈姓族人的先贤可以说是文官首推陈永华，那么武将呢？
　　郑坚：这就是我要讲到的第二个最著名的陈姓族人——
显赫武将陈泽
　　郑坚：台湾陈姓族人最显赫的武将是陈泽。他是郑成功收复台湾时的右先锋镇，封为虎卫将军。其功绩在郑军４１位陈姓武将中最为卓越。据《台湾通志稿》记载：当年郑成功驱逐荷兰入侵者、收复台湾的战斗，虎卫将军陈泽率领４０００多名将士组成铳船队，在鹿耳门、北线尾和台江的水陆战中，全歼荷兰军精锐部队，又与水师联合，击溃了荷兰战舰。郑军登陆后的第三天，攻克了赤嵌城（今台南）。之后，陈泽所部在围攻荷军最后堡垒台湾城（今安平港）的战斗中，又立了很大功劳。
　　台湾收复后，陈永华推行郑成功的“屯田制度”，“寓兵于农”。陈泽将军率部开发台南、嘉义一带。陈泽还遵部署，亲自回到福建故土漳州沿海组织移民入台参加开垦。陈泽将军出生于今漳州市龙海市的浮宫镇霞寮村。陈泽的夫人郭氏，胞弟陈丑、陈亥、陈拱及众多霞寮乡亲也跟随陈泽将军入台开拓。今台南市忠义路七巷，有一座陈姓“颍川家庙”——德聚堂，即奉陈泽将军为开台始祖。
陈姓杰出人物
　　记者：明郑治台２２年之后，在清代开发台湾的２００多年间，台湾第一大姓陈姓的杰出人士应该不少吧？
　　郑坚：清代自施琅将军１６８３年统一台湾，到１８９５年《马关条约》割台的２１２年间，是闽粤为主的大陆百姓入台开发最重要的时期。作为台湾第一大姓，陈姓族人的贡献当然很突出。最杰出的当数高雄陈姓大家族。其杰出先贤叫陈福谦，他是１８６０年高雄商港开辟时，从发展蔗糖贸易发家的。台湾名史家连横在台湾通史中，将陈福谦列为“货殖列传”的第一人。１８８３年陈福谦去世后，由凤山岭雅的同宗族的陈中和承继发展成为台湾五大家族之一的高雄陈姓大家族。
　　记者：在日本殖民统治台湾的５０年间，台湾第一大姓陈姓族人，一定也出了不少保乡卫国的英雄人物吧？
　　郑坚：这是当然的。当年陈姓抗日英雄，史册立名的当推陈季同和陈秋菊。
　　陈季同曾任清政府驻法国的参赞。１８９５年《马关条约》割台，陈季同自上海赴台北，与丘逢甲、林朝栋等先贤，共同领导了抵抗日军占领台湾的斗争。陈秋菊则是当时台湾北部抗日武装集团的首领。陈秋菊与詹振、林李成等于１８９６年元旦，组织领导了２万多百姓起义，袭击了各地日军驻地，包围宜兰，攻打了日本总督府所在地台北市。起义失败了，但是他们点燃的抗日武装斗争的火焰，一直燃烧到１９１５年，长达２０年。史实印证了“台民忠义，誓不从倭”，恋戴祖国之情。
两岸陈姓渊源
　　记者：最后请讲讲台湾陈姓与大陆祖家的渊源关系。
　　郑坚：陈姓由于族大，入台始祖有别，有几十个支派，但多数支派进一步追溯到唐宋南迁闽粤的始祖，可归为三大派：
　　开漳圣王派：奉唐初开发漳州地区的陈元光将军为始祖。陈泽将军的“霞寮派”、漳浦的“赤湖派”，以及陈水扁祖家诏安二都的福安派都是从开漳圣王派派生出来的。台湾各地有７０多座陈圣王庙，可见开漳圣王的子孙众多。
　　安溪祖师派：奉宋代文天祥部将陈昭应为始祖。从泉州府入台的陈姓族人多属此派。今台湾各地有清水祖师庙９０多座，足以证明此派后裔之繁盛。
　　南院派：奉唐代曾任玄宗皇帝老师（太傅）陈邕为始祖，又称太傅派。福建漳州市有一座建于唐代的千年古刹南山寺，原为陈邕入漳的旧宅。从漳州府入台的陈姓族人，除属开漳圣王派外，多属南院陈太傅派。
　　台湾陈姓三大派的祖先，再追溯到东汉时代，都供奉陈实为始祖，其发祥地在今河南省中南部的颍水流域，都以颍川为郡望。在闽粤台的陈姓古宅大门上，都以悬挂“颍川衍派”的横匾为荣耀。
　　记者：那所有陈姓的开姓祖先是谁呢？
　　郑坚：至于陈姓的得姓始祖，是上古圣君虞舜的３４世孙，妫满，于周代武王时受封于陈邑（今河南淮阳），建立陈国。陈国灭亡后，子孙以国为姓。虞舜是黄帝的８世孙，所以，普天下陈姓都是黄帝的子孙。台北市宁夏路著名的陈氏大宗祠——德星堂所奉祀的“圣太祖重华公”即虞舜。德星堂还奉祀颍川郡侯陈实、入闽始祖开漳圣王陈元光，唐太子太傅陈邕，以及开台先祖的神主牌。在陈姓数千年繁衍发展的历史长河中，又有其他姓氏和少数民族汉族融入，成为当今全国第五大姓、台湾第一大姓。如台湾的原住民改姓陈的就很多。陈姓是台湾原住民的第二大姓（略少于林姓）。

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