台湾有许多有趣的称谓，“阮牵手”、“带夥手”就是其中的两个。

　　你知道“阮牵手”是什麽意思吗?在现今台湾闽南方言中，“阮”就是“我的”，“牵手”就是配偶。台湾人对自己的丈夫或妻子，惯用爱称“牵手”，“阮牵手”就是“我的牵手”的意思。“牵手”这个称谓，起源於台湾高山族平埔人。按平埔人的“母系”家庭制度，嫁娶由男女自行选择，自由结合。女孩子长大後，父母给她建一间房子，让她单独居住。到了适婚年龄，姑娘更加注重梳妆打扮，穿上引人注目的漂亮衣裙去“旅游相亲”。小伙子见到了自己的意中人，就采撷芍药、玉兰等有婚恋象徵意义的花束送上，姑娘如果也中意，就迎他入房同居。待到身怀六甲之後，就牵着男人的手去拜见双亲，请求承认。因此，平埔人把结成夫妻称为“牵手”。

　 台湾高山族平埔人多住在平原，与汉族人杂居，汉族人多是古代闽南的移民。他们友好相处，後来发展到互相通婚，凡是平浦姑娘同汉人结婚，姑娘就到男家去“牵”男方的手，到了女方家，把他称作“阮牵手”。透过海峡两岸同胞的长期交往，“牵手”这一称谓从台湾山地跨越海峡，在厦、漳、泉地区流传开来。人们似乎觉得“牵手”之称既亲昵又文雅，於是你也“牵”，我也“牵”，逐渐风行。台湾著名歌星苏芮有一首唱红的歌，歌名就叫《牵手》：“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦，所以牵着你的手……”

　　你又知道“带夥手”是什麽意思吗?

　　台湾民间除了过年过节亲戚朋友间互赠礼物之外，平时往来应酬也携带一些礼物，俗称“带夥手”。至於带什麽，不但要看对象、应酬的目的和自己的经济条件，而且要注意禁忌。在台湾，有些东西是不能做“带夥手”的：

　　毛巾不能。台湾民间丧事完毕後送毛巾给吊丧者，用意是吊丧者与死者从此断绝往来。台湾有“送巾，断根”或“送巾，离根”的俗语，即送巾有永别之意。因此平时不能以毛巾做“带夥手”。

　　扇子不能。扇子用於夏季扇凉，一到秋天，便是“秋扇见弃”了。台湾民间有俗语：“送扇，不相见。”基於此种心理，扇子亦不可做“带夥手”。

　　刀剪不能。刀剪会伤人，更易使人想到“一刀两断”、“一剪两断”，做“带夥手”万万不可。

　　甜果不能。甜果即年糕，台湾民间每逢过年，甜果为祭祀必备之物，只有守孝者不得蒸甜果。若以甜果做“带伙手”，会使人联想到丧事，自然不可。这一习俗发展到今天，一些不做甜果之家，有时也接受人家的甜果，不过得付象徵性的钱，表示是买的，以避禁忌。

　　粽子不能。丧家在习惯上，既不蒸甜果，也不包粽子，所以粽子也不能做“带夥手”。

　　鸭子不能。这是专对“月内人”而言。妇女分娩後一个月内称为“月内人”，台湾“月内人”通常吃的是麻油鸡、猪腰仔、猪肝等“热性”食物，而鸭子“性冷”，不宜“月内人”吃食。且台湾民间有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知死期”等俗语，所以对“月内人”不能以鸭子作“带夥手”。

　　雨伞不能。台语“伞”与“散”同音，若用雨伞做“带夥手”，难免会引起对方的误会。